Crátilo

Faculdade de Filosofia e Teologia de Ribeirão Preto
Instituto de Filosofia “Dom Felício” Filosofia da Linguagem
Prof. Claudemir

OTÁVIO HENRIQUE SPINELI SILVA n°. 11
THALLES MENDES nº. 14
TRABALHO DE FILOSOFIA DA LINGUAGEM 1- No Crátilo, apresente de forma dissertativa as duas teses presentes acerca da natureza da linguagem defendidas por Crátilo e Hermógenes, apresentando a argumentação de cada um para sustentar seu posicionamento.
R.: Uma das duas teses presentes acerca da natureza da linguagem definidas por Crátilo e Hermógenes é a de os nomes serem pensados como semelhantes ao da realidade, um simples costume, que podem vir de um divertimento, atribuídos de modo livre e privado pelo falante a partir de suas próprias sensações, a outra teoria é a de que os nomes correspondem à realidade, é a ponte que liga a realidade, identificam-se perfeitamente ao que são atribuídos e a sua natureza correspondente.
“Sócrates- Como! Se eu dou nome a uma coisa qualquer, digamos, se ao que hoje chamamos homem, eu der o nome de cavalo, a mesma coisa passará a ser denominada homem por todos, e cavalo por mim particularmente, e, na outra hipótese, homem apenas para mim, e cavalo para todos os outros? Foi isso que dissestes? Hermógenes- Sim; é assim que penso. III- Sócrates – muito bem. Responde-me agora, ao seguinte: admites que se possa dizer a verdade ou mentir? Hermógenes- admito. Sócrates – Sendo assim, a proposição que se refere às coisas como são, é verdadeira, vindo a ser falsa quando indica o que elas não são. Hermógenes – é isso mesmo.”

2- Da definição de linguagem, que elementos nos remete a natureza da linguagem conforme o tratado no Crátilo.

R.: o diálogo se desenvolve sobre a veracidade dos nomes a partir da visão realizada por Sócrates das teses divergentes de Hermógenes e Crátilo, já há muito tempo em uma discussão que não chega a um acordo. Segundo Hermógenes, os nomes são resultados de uma pura convenção, podendo esta ser individual ou