Cristologia x Antigo testamento

2764 palavras 12 páginas
Cristologia x Antropologia
Razoes pelas as quais é necessário compreender a pessoa humana em sua própria estrutura, para se chegar a uma reflexão teológica valida sobre Jesus de Nazaré.

Os avanços dos estudos e pesquisas em torno da pergunta “quem é Jesus de Nazaré?”, levaram também a se perguntar como o salmista: “Senhor que é o homem, para dele assim vos lembrardes?” (Sl 8, 5). Trata se aqui de uma relação de real condicionamento reciproco de concepções de Deus e autocompreesão do ser humano.
Na compreensão da Antropologia Cristã o homem é imagem e semelhança de Deus e foi criado para dominar sobre toda a criação.
Dentre todas as demais criaturas, o ser humano se distingue pelo fato de que sua existência esta relacionada com Deus de modo especial. Nisso também se baseia a vocação e capacitação para o domínio sobre as outras criaturas de Deus... Essa relação, porém se torna tema expresso para os seres humanos quando se distinguem a Deus de sua própria existência e tudo que é finito. 1
Em uma Cristologia de perspectiva histórica, a fé é fundada na Palavra de Deus que se revelou na história, do Mundo. O ponto máximo da atuação de Deus na história, revelando o Seu mistério, foi à Sua encarnação em Jesus Cristo. Cristo é a ponte salvifica entre Deus e o ser humano. Por sua encarnação na vida e na Historia Humana, a imagem de Deus Trindade, enquanto comunidade divina, é revelada. Por Ele, as relações intra-trinitária foram impressas definitivamente no gênero humano como um princípio ou potencial a ser desenvolvido, a especifica vocação do Homem e que requer uma resposta livre da parte do ser humano.
O Verbo encarnado imprimiu uma índole natural de solidariedade na humanidade de todos os tempos, conforme o plano da criação que havia sido ofuscado pelo pecado.
“Na realidade, o mistério do homem só no mistério do Verbo encarnado se esclarece verdadeiramente. Adão, o primeiro homem, era efetivamente figura do futuro (20), isto é, de Cristo Senhor. Cristo, novo Adão,

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