Crio e durkheim

O Círio de Nazaré como um fato social é um evento de natureza religiosa que reúne muitos ritos e representações que não se limitam ao plano do sagrado. O Círio é uma festa no sentido amplo da palavra, não apenas religiosa, é também festa cultural, prova disso foi tal festa ser tombada como patrimônio cultural do país, pois apresenta elementos essenciais na formação da identidade cultural brasileira. Durkheim buscou esclarecer que a existência de uma sociedade, bem como a própria coesão social, está baseada no grau de consenso produzido entre os indivíduos. Esse consenso produzido ele chamou de solidariedade.

Solidariedade Orgânica e Mecânica no Círio de Nazaré

O Círio apresenta elementos característicos que já fazem parte de sua tradição, entre esses elementos esta a corda, que puxada pelos devotos se demonstra como um dos principais elementos da festa, apesar de ser introduzida no evento por acaso em 1855. A corda desde então vem sendo o motivo de muitas polêmicas e tensões, mas a cada ano aumenta o numero de promesseiros, o que leva muitos curiosos a se perguntar: “por que essas pessoas fazem isso?”. Na visão de Durkheim , podemos classificar tal ação dentro da sociedade como função de uma solidariedade mecânica, na qual os indivíduos que a integram compartilham das mesmas noções e valores sociais tanto no que se refere às crenças religiosas como em relação aos interesses materiais e não materiais (exemplo: graças alcançadas ou não e promessas) necessários a subsistência do grupo ou de si próprios. É justamente essa correspondência de valores que irá assegurar a coesão social. Tem-se nessa forte concepção de solidariedade uma explicação plausível para o que as pessoas fazem no ato da corda durante a festa, mas não se pode esquecer que, não são só católicos e pessoas relacionadas a igreja que fazem parte do Círio, existem muitas pessoas que não tem vinculo nenhum com a instituição religiosa mas tem interesses financeiros e ate mesmo pessoais (exemplo: o