Corporeidade e Subjetividade em Merleau-Ponty.

FICHAMENTO

Referência Bibliográfica completa: DENTZ, R. A. Corporeidade e Subjetividade em Merleau-Ponty. In: Intuitio, Porto Alegre/RS, v.1, n. 2, nov. 2008, p. 296-307.
Objeto: Corporeidade e Subjetividade
Objetivos: 1- Identificar de que maneira a noção de Intencionalidade desloca o lugar da subjetividade;
2- Revelar o caráter corporal da subjetividade de modo a pontuar um novo momento da compreensão do ser humano;
3- Compreender como a fenomenologia entende a noção de consciência ou subjetividade e a de corpo enquanto modo de estar presente na subjetividade humana;
Metodologia: O texto está disposto em forma de artigo. Sendo assim, é uma pesquisa de caráter bibliográfico que discorre sobre o caráter corporal da subjetividade segundo os preceitos de Merleau-Ponty.
Fontes: Bibliográfica (obras de Merleau-Ponty)
Principais conceitos utilizados pelo(a) autor(a):
“O conceito de historicidade, que afirmará uma nova concepção de eu, vai afirmar que o sentido do ser homem é o sentido oculto ou revelado neste seu modo de ser-presença-a..., ou seja, a subjetividade como corporiedade comportamental” ( p. 1 e 2)
“ Isto é, a vivência unitária do corpo nos mostra que ele, verdadeiramente, é o campo expressivo da pessoa, o lugar onde tomam forma concreta as possibilidades humanas. Este campo expressivo é a realização pessoal do Eu, como subjetividade.” (p.2)
“Compreende-se que a subjetividade humana se realiza comunicando-se e expressando-se na visibilidade do corpo e na realidade concreta do mundo” (p. 2)
“O sujeito é um ser de ação e de vivências, as quais geram a construção de uma história e de uma cultura.” (p.3)
“ Em suma, não há mais que se perguntar a respeito de uma intenção ou consciência dirigindo os gestos e ações, mas o próprio gesto ou ação- o comportamento- é o sujeito todo, é sua revelação cabal.” (p.3)
“Em função da compreensão de que o corpo, não é mais um intermediário entre subjetividade e mundo, mas o pivô, o centro, o núcleo de