corpo no mundo dos simbolos

O Corpo no Mundo dos Símbolos e como Produção da Cultura

Dadas às muitas linguagens que comporta, expressa em linguagens diferentes os significados de uma cultura e divulga seus aspectos basilares. No corpo, os significados da cultura ganham materialidade: não é apenas o corte de cabelo, a cor da pele, o peso e os adereços que materializam a cultura, também os ossos e a carne são moldados: os pés atrofiados das mulheres orientais, os lábios deformados de determinadas comunidades indígenas, até os músculos superdesenvolvidos dos fisiculturistas e as próteses, dentre tantos outros exemplos.

O corpo no mundo dos símbolos e como na produção da cultura
Segundo Iuri Lotman (Lucid, 1980:213),cultura é “informação não hereditária, adquirida, preservada e transmitida porvários grupos da humanidade". A cultura tem uma dimensão sígnica; é, pois,representação. Nesta perspectiva, o corpo pode ser entendido como um texto de cultura, pois aidentidade cultural dos indivíduos está inscrita no corpo: as representações produzidas para ele informam o que uma sociedade é como vive e como, no corpo,registra o seu fazer e, também, suas aspirações. Dadas as muitas linguagens que comporta, expressa em linguagens diferentes os significados de uma cultura e divulga seus aspectos basilares. No corpo, os significados da cultura ganham materialidade: não são apenas o corte de cabelo,a cor da pele, o peso e os adereços que materializam a cultura, também os osso se a carne são moldados: os pés atrofiados das mulheres orientais, os lábios deformados de determinadas comunidades indígenas, até os músculos superdesenvolvidos dos fisiculturistas e as próteses, dentre tantos outros exemplos. O movimento de incorporação da não-cultura pela cultura pode ser visualizado na mudança de valores atribuídos à compleição física dos corpos: há menos de um século, um corpo magro, que permitisse visualizar o contorno dos ossos, seria considerado