Contribuição de Vygotsky ao Conceito de Identidade

Aluna: Priscila Cerqueira
Curso: Psicologia, 2º semestre.

Resumo do artigo “ Contribuição de Vygotsky ao Conceito de Identidade”

A existência do homem, o homem organiza sua experiência em uma ordem significativa por meio de conhecimentos construídos que se configuram em um mundo simbólico.
Nesse mundo simbólico estão articuladas suas referencias de mundo e de si, seus conceitos, crenças, ideias, atribuições sobre si e sobre seu ambiente físico e social formando assim sua identidade.
A psicologia Social Brasileira utiliza dois conceitos: a identidade enquanto metamorfose e a lei da dupla formação dos processos psicológicos superiores.
Ciampa disserta a necessidade de se compreender a relação dialética que se estabelece entre o individuo e sociedade, considerando o conceito de identidade social.
“Ciampa proclama “compreender a identidade é compreender a relação individuo-sociedade”, tendo base na obra de Berger e Luckmann que fala que “ estar em sociedade significa participar da dialética da sociedade”.
Para Berger e Kuckmann, a realidade subjetiva é construída a partir de um processo de interiorização da realidade social dotada de sentido e mediada por outrem, sendo assim a constituição da identificação como uma dialética entre a identificação atribuída a nós pelos outros e a autoidentificação.
Ciampa diz que o processo de interiorização como elemento imprescindível para a constituição da identidade, “ Interiorizamos aquilo que os outros nos atribuem de tal forma que se torna algo nosso. A tendência é nós nos predicarmos de coisas que os outros nos atribuem.
Ciampa vislumbra três momentos importantes do processo de constituição chamado metamorfose: a pressuposição, posição e reposição.
Pressuposição: identidade atribuída ao individuo pelo outro e o mediada por ele, são os conhecimentos compartilhados e as expectativas dos outros ao que se refere ao modo como um determinado individuo deve agir e ser.
Posição: O individuo assume e articula uma