contestado

ORACULA 4.8 (2008)
ISSN: 1807-8222

O MOVIMENTO MESSIÂNICO DO CONTESTADO

Tania Aparecida da Silva Calonga

RESUMO

Neste artigo pretendo expor algumas características do Messianismo, bem como discutir a atuação dos monges João Maria de Agostini, João Maria e José Maria na região do
Contestado. Os monges apresentavam uma esperança de vida nova para o povo.
Encarnavam o protesto e os anseios dos caboclos, formando uma contracultura, pois não representavam as instituições brasileiras. Com a morte do monge José Maria aconteceu uma reelaboração mística. A espera pelo retorno do monge com o “exército encantado” permitiu a construção de um novo projeto de sociedade.

Palavras-chave: Contestado; história; messianismo; videntes.

ABSTRACT

In this article I intend to expose some characteristics of Messianism as well as to discuss the monks João Maria de Agostini, João Maria e José Maria’s activity on Contestado region.
The monks presented a hope for a new life for people. They incarnated the protest and the caboclo’s wishes, forming a counter-culture, for they didn’t represent the Brazilian institutions. Since monk José Maria’s death a mystical re-elaboration took place. The waiting for the monk’s return with the “enchanted army” permitted the build of a new project of society.

Keywords: Contestado; history; Messianism; fortune-tellers.

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Introdução

A Guerra do Contestado foi um dos maiores movimentos sociais do país no início do século
XX, caracterizado pelo messianismo, que refletia as transformações da região entre Santa
Catarina e Paraná.

No presente trabalho pretendo expor algumas características do Messianismo, bem como, discutir a atuação dos Monges João Maria de Agostini, João Maria e José Maria, na Região do
Contestado.

Os Monges apresentavam uma esperança de vida nova para o povo. Encarnavam o protesto e os anseios dos caboclos, formando uma contracultura, pois não representavam as