conflitos

Páginas: 24 (5902 palavras) Publicado: 9 de setembro de 2014
ANTROPOLOGIAS E EDUCAÇÕES: APONTAMENTOS SOBRE
CONTRIBUIÇÕES E CONFLITOS.

Larissa Rocha do Amaral1

Resumo: O presente trabalho tem por objetivo iniciar um percurso sobre as
diferentes relações estabelecidas entre as teorias antropológicas e
educacionais. Tomo como ponto de partida um levantamento bibliográfico
sobre o tema realizado junto á Base de dados do Scielo e do Google Scholar.Partindo da reflexão sobre as relações entre estes dois campos do
conhecimento procuro compreender como a questão do multiculturalismo e da
multiculturalidade aparecem nos documentos oficias sobre a educação e nas
propostas curriculares interculturais.
Palavras-chaves:Antropologia

da

Educação;

Educação

Antropológica;

Multiculturalidade; Multiculturalismo.

INTRODUÇÃO

Aelaboração deste artigo está diretamente relacionada com as
experiências das disciplinas de Metodologia de Ensino I e II e Estágio
Supervisionado I, II e III do Curso de Graduação em Ciências Sociais da
Universidade Estadual de Londrina

e suas respectivas atividades –

observação; análise de documentos; problematizações sócio-educacionais;
docência, etc.
Durante o primeiro estágio somosorientados a produzir um relatório
contendo inúmeras atividades, dentre elas, a descrição de nossas observações
sobre a realidade escolar em que nos inserimos juntamente com reflexões
sociológicas a respeito do que foi observado.
No decorrer da reflexão sociológica sobre o que havia sido descrito nas
chamadas “observações de estágio” me utilizei de algumas ferramentas
1

Graduanda de CiênciasSociais da Universidade Estadual de Londrina, bolsista do Programa

de Formação Intercultural e colaboradora do Projeto de Pesquisa em Formação Indígena.
Contato: larissarocha.cs@hotmail.com

1

teórico-metodológicas que por tradição e não por exclusividade estão mais
relacionadas à Antropologia tais como o caderno de campo; a observação
participante; a etnografia; o conceito dejuventude; identidade e alteridade.
Estas escolhas refletem a minha proposta pessoal e profissional de sempre
trabalhar através da perspectiva da alteridade, ou seja, estar sempre disposta a
dialogar e compreender contextos culturais diversos do meu, seja diante de
padrões culturais extremamente distintos ao que estou inserida – como em
uma aldeia no interior da Amazônia, por exemplo – ou em algumespaço
característico da sociedade urbano-industrial, tal como a escola, que
primeiramente nos apresenta como um lugar familiar, homogêneo, mas que
esconde sobre suas relações uma série de significações, práticas e discursos
que nos fogem aos olhos no primeiro contato. Sobre essas contribuições Tânia
Dauster (2003, p.23) afirma:
“[...] o professor, de maneira geral, lucraria com a abordagemantropológica, olhando seu aluno com outras lentes, ou seja,
analisando a heterogeneidade e a diversidade sociocultural e
abandonando uma postura etnocêntrica que faz do “diferente” um
inferior e da diferença uma “privação cultural”.

Outra experiência de estágio que me chamou a atenção para a relação
entre Educação e Antropologia foi elaboração e realização da minha primeira e
segunda aula.Nestas ocasiões o tema trabalhado era introdução à
antropologia. Diante da tarefa de construir uma aula com este tema e sob a
orientação da Pedagogia Histórico-Crítica, fiz um breve apanhado histórico
sobre o surgimento da disciplina e trabalhei com os conceitos abordados no
livro didático do Paraná e o no livro organizado pelo professor Nelson Dácio
Tomazzi: raça, etnia, evolucionismo,etnocentrismo, cultura, culturalismo e
alteridade. Confesso que a quantidade de conteúdo escolhida ficou demasiada
se considerarmos que havia somente 4 horas aula para trabalha - lá, confesso
também que toda a minha inexperiência com a prática pedagógica foi
perceptível.
Embora

todos

estes

conceitos

-

raça,

etnia,

evolucionismo,

etnocentrismo, cultura, culturalismo e...
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