Concep o Multicultural dos Direitos Humanos

Concepção Multicultural dos Direitos Humanos
O autor Boaventura da Silva em sua tese sobre dos Direitos Humanos procura demonstrar que os Direitos Humanos podem ser utilizados a serviço de uma política progressista e emancipatória, porém apontando as condições necessárias para isso a compreensão das tensões dialéticas. Estas tensões influenciam diretamente nas políticas de direitos humanos e na sua aplicação. Há três tipos de tensões existentes para o Boaventura. A primeira ocorre entre regulação social e emancipação social; a segunda tensão refere-se ao Estado maximalista, criador ilimitado de leis com suas próprias regras democráticas para isso e, como terceira tensão a globalização onde será exercida a maior ênfase do autor ao tentar desenvolver um quadro analítico capaz de reforçar o potencial emancipatório da política dos direitos humanos do duplo contexto da globalização, por um lado, e da fragmentação cultural e da política de identidades, por outro. Tentando ainda justificar uma política progressista de direitos humanos com âmbito global e com legitimidade local. O autor compreende haver globalizações ao invés de globalização, tendo em vista, o fato das globalizações serem derivadas de influência de condições ou entidade local estendida a todo o globo, como exemplo disso temos o samba, a língua inglesa, Hollywood etc. Boaventura menciona quatro formas de globalização: localismo globalizado, globalismo localizado, cosmopolitismo e o patrimônio comum da humanidade. O primeiro caso consiste em um ritmo de dança que é popularizado mundialmente, por exemplo, ou a língua inglesa transformada em língua franca; o segundo caso de globalização consiste quando um país de terceiro mundo compra lixos tóxicos dos países capitalistas, ou há a ocorrência de desflorestamento ou a produção de enclaves de comércio livre; o terceiro caso consiste no fato de grupos, classes ou Estados-nação poderem se unir em prol dos seus interesses