Conceito abraânico

A nAtuRezA do conceRto AbRAâmIco: umA AnálIse dA InteRpRetAção dIspensAcIonAlIstA
AmIn A. RodoR, th.d.
Professor de teologia sistemática e diretor do SALT, Unasp, Campus Engenheiro Coelho

da natureza do Concerto Abraâmico. É ele condicional ou incondicional como defendido pela hermenêutica dispensacionalista? O autor argumenta que esse concerto nunca se pretendeu ser puramente judaico. Ele também incluiu diretivas divinas às quais a comunidade abraâmica deveria responder em fé e obediência. Por sua rebelião e rejeição de Cristo, Israel anulou as intenções imediatas de Deus. Contudo, os propósitos divinos são soberanos. Por meio de Cristo, a Semente de Abraão por excelência, todas as provisões foram tomadas para um mais amplo cumprimento das eternas provisões do Concerto Abraâmico.

Resumo: Este artigo trata com a questão

concerto no Antigo Testamento1 , e a tentativa de G. Mendenhall2 em estabelecer paralelos entre os antigos tratados hititas e a noção bíblica do concerto, uma enorme quantidade de literatura abordando este tema tem sido publicada. É desnecessário dizer que as teorias de Eichrodt e Mendenhall são desafiadas e defendidas com igual fervor em anos recentes. O resultado desta ênfase e disputas, entretanto, elevaram a idéia do concerto a ocupar um lugar de importância vital nos estudos atuais do Antigo Testamento. Contudo, independente do relativamente recente interesse de alguns setores da teologia no tema do concerto no Antigo Testamento, ou da concentração habitual no Concerto Sinaítico3 , evangélicos conservadores têm tradicionalmente enfatizado a importância do Concerto Abraâmico para correta compreensão da mensagem bíblica. John Murray, representante da tradição Calvinista, observa que “é este concerto com Abraão, explicitamente estabelecido em Gênesis 15, 17, [que] enfatiza a totalidade do subseqüente desenvolvimento da promessa redentiva de Deus, [em] palavra e ação”.4 Provavelmente a maioria dos segmentos do mundo evangélico atual não teria