Comte

Comte viveu numa época em que predominava o despotismo e revoluções diversas. Tal fato causou descontentamento popular e crise dos valores tradicionais. A partir disso, Comte definiu aquilo que era realidade, possibilitando a criação de leis naturais para orientar os homens de como agir na modificação da natureza.
O positivismo foi a primeira corrente teórica a pensar questões sociais, dando origem ao que conhecemos hoje por Sociologia. Tal correte teórica preocupava resolver os conflitos sociais por meio da exaltação a coesão, a harmonia natural entre os indivíduos, ao bem-estar de todos social.
Comte via na Sociologia uma restauradora da ordem social, sendo responsável por encontrar respostas para os problemas sociais advindos da sociedade que surgia a sociedade capitalista.
O positivismo derivou do cientificismo, isto é, da crença no poder exclusivo e absoluto da razão humana em conhecer a realidade. O pensamento buscava analisar a sociedade como a mesma objetividade das ciências naturais, haja visto que tais ciências haviam obtido respeito da sociedade.
A sociedade Comte gira em torno de núcleos constantes: a família, o trabalho, a pátria, a religião.
“Nenhum grande progresso pode efetivamente se realizar se não tende finalmente para a evidente consolidação da ordem.”
Sua filosofia visava reorganizar o conhecimento humano, e a mesma admitia apenas critérios da verdade, as experiência e os fatos positivos.
A família e a propriedade eram núcleos permanentes que deveriam promover o progresso, onde todos eram dependentes uns dos outros. Também não haveria lugar para o individualismo.
Em relação a evolução das concepções intelectuais da humanidade, Comte declarou que ela passa por três estados diferentes:
Estado teológico ou fictício:
*Fatos observados pelo sobrenatural.
*Sociedade embasada numa estrutura militar que, por sua vez, é fundamentada na propriedade e exploração do solo.
Estado Metafisico ou abstrato:
*Predominância das ideias naturais, com