Compartilhando saberes em arte , educação e oficio na comunidade do poço da draga

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Compartilhando Saberes em Arte, Educação e Ofício na Comunidade do Poço da Draga Izabel Cristina Lima Ferreira1

Quando eu cheguei, quem morava aqui era gente humilde, em casas de tábua, muitos pescadores. Não tinha essa gente importante por perto. Dona Geralda, moradora mais antiga do Poço da Draga.

O mar sempre foi motivo de atração ao ser humano, povoando todo o seu imaginário desde a antiguidade mais remota. Ansioso em desbravar a imensidão marinha e descobrir outros mundos além-mar, o homem, ao longo dos séculos, vem desbravando estas águas, conhecendo e lutando por exercer domínios sobre elas. Assim, desenvolveram-se as mais variadas técnicas, instrumentos e embarcações de navegação. Do mesmo modo, o homem pôde, transpondo os oceanos, conhecer e conquistar, por vezes sob a força da subordinação, outras terras e povos, e, consequentemente fixar novas moradas, construindo novas possibilidades de viver. O que, de certa forma, contribui para que a nascente das comunidades; pelo menos, das comunidades situadas à beira mar. Euclides da Cunha, em seu clássico Os sertões, ao descrever o sertanejo apresenta-o como sendo “antes de tudo um forte”. Essa leitura do homem resistente aos desafios da natureza bravia é, na visão do autor, o traço mais característico do brasileiro, do qual, aqueles mesmos homens, nascidos e
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Especializanda em Arte Educação e Cultura Popular pela Faculdade de Tecnologia Darcy Ribeiro. Especialista em Serviço Social e Políticas Públicas e Direito Sociais pela Universidade Estadual do Ceará (UECE). Graduada em Pedagogia/Bacharel pela Universidade de Fortaleza (UNIFOR), Graduanda em Direito pelas Faculdades Integradas do Ceará (FIC). Coordenadora de Ação Educativa Cultural do Centro Dragão do Mar de Arte e Cultura.

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vividos no sertão, são os representantes mais legítimos desta raça. Não seria, portanto, ação equivocada transpor a descrição de Euclides da Cunha aplicando-a ao homem do litoral, em especial, ao pescador tradicional, que no