Clássicos da Sociologia

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Chalmers no capítulo 3, explicará que segundo o Indutivista ingênuo: indutivista - é a explicação da ciência baseada no raciocínio indutivo (raciocínio que parte de várias afirmações singulares para justificar que uma afirmação é universal, do particular para o universal), e ingênuo - porque segundo o autor essa visão da ciência é completamente equivocada e perigosamente enganadora, é desenvolvida uma oposição mais séria à posição indutivista, referente à duas suposições importantes envolvidas no indutivismo ingênuo em relação à observação, relativas ao status e ao papel da própria observação:
A ciência começa com a observação;
A observação produz uma base segura, da qual o conhecimento pode ser derivado. Veremos que, essas duas suposições serão criticadas de varias maneiras e rejeitadas por várias razões.
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Chalmers primeiramente esboça uma explicação popular da observação, ele limita sua discussão sobre a observação ao domínio da visão.
Os seres humanos vêem usando seus olhos – os componentes + importantes são as lentes e a retina – a retina funciona como uma tela sobre a qual se formam para o olho as imagens dos objetos externos – raios de luz a partir de um objeto visto passam deste para a lente via o meio intermediário – esses raios são refratados pelo material da lente, e portanto postos em foco na retina, formando assim uma imagem do objeto visto.A retina, como é uma película extremamente sensível à luz, pode ser comparada ao filme de uma maquina fotográfica, e é sobre ela que se formará a imagem, constituindo-se assim, como um anteparo. As imagens formadas sobre a retina são reais, invertidas e menores que o objeto, e estas logo são transformadas por células fotossensíveis em impulsos nervosos, e direcionadas através de nervos ópticos para o córtex cerebral, onde ocorre o processamento das imagens registradas, bem como a sensação visual. No cérebro, também ocorre uma conversão das imagens, transformando-as em uma posição normal.