Ciências sociais

TRECHOS SELECIONADOS - FILOSOFIA II – UNIDADE I - PUCMINAS

Prof. Maria Dulce Reis

CASSIRER, E. Uma chave para a natureza do homem: o símbolo. In: CASSIRER, E. In: Ensaio sobre o homem. 3a ed. S.P.: Martins Fontes, 2001, cap.II, p.45-50.

“(...) Será possível fazer uso do esquema proposto por Uexküll para uma descrição e caracterização do mundo humano? É óbvio que esse mundo não é nenhuma exceção às regras biológicas que regem a vida de todos os demais organismos. No entanto, no mundo humano encontramos uma característica nova que parece ser a marca distintiva da vida humana. O círculo funcional do homem não é só quantitativamente maior; passou também por uma mudança qualitativa. O homem descobriu, por assim dizer, um novo método para adaptar-se ao seu ambiente. Entre o sistema receptor e o efetuador, que são encontrados em todas as espécies animais, observamos no homem um terceiro elo que podemos descrever como o sistema simbólico. Essa nova aquisição transforma o conjunto da vida humana. Comparado aos outros animais, o homem não vive apenas em uma realidade mais ampla; vive, pode-se dizer, em uma nova dimensão da realidade. Existe uma diferença inconfundível entre as reações orgânicas e as respostas humanas. No primeiro caso, uma resposta direta e imediata é dada a um estímulo externo; no segundo, a resposta é diferida. É interrompida e retardada por um lento e complicado processo de pensamento. À primeira vista, tal atraso pode parecer um ganho questionável. Muitos filósofos preveniram o homem contra esse pretenso progresso. “L´homme qui medite”, diz Rousseau, “est um animal deprave”: exceder os limites da vida orgânica não é um melhoramento, mas uma deterioração da natureza humana. Todavia, não existe remédio para essa inversão da ordem natural. O homem não pode fugir à sua própria realização. Não pode senão adotar as condições de sua própria vida. Não estando mais num universo meramente físico, o homem vive em um universo simbólico. A