ciencia

A humanidade e suas peculiaridades de acordo com Ingold (1955) é o tema peculiar da antropologia. Neste artigo, as diferenças de análise ao longo dos anos pela abordagem antropológica das categorias: sexualidade e corpo mostram um pouco da própria história desta ciência. Ora, estas categorias passaram de um entendimento da ordem religiosa para uma perspectiva de pensar o homem como um ser unilateral e fisiologicamente mutilado (século XVIII e XIX) para que no século XX houvesse um refinamento conceitual que tomasse na íntegra esse sujeito. O refinamento conceitual aqui considerado foi baseado nos pressupostos de Margaret Mead e Marcel Mauss, contudo, estes pensadores não trataram esse sujeito de maneira igual. As reflexões consideram que as diferenças que existem entre as formas pelas quais o corpo é pensado assim como o sexo/gênero são definidas em diferentes sociedades e estas resultam das interpretações específicas e possíveis sobre as organizações da vida do homem em coletividade.

Palavras-Chave: Corpo, Gênero, binarismo, evolucionismo, Margaret Mead e Marcel Mauss.

Quem pode mesmo dizer que essa “categoria”, que todos aqui acreditamos estabelecida, será sempre reconhecida como tal? Ela só se formou para nós, entre nós.

Marcel Mauss

E no Princípio houve a dicotomia

É no Ocidente que se forja o pensamento intelectual sobre o outro e as conseqüentes categorizações sobre a diversidade deste outro. Para esclarecer tal diversidade os intelectuais tentaram tratar essa diversidade pela diferença e também, porque não dizer, pelas igualdades entre humanos e animais.

Para nós, que fomos criados no contexto da tradição do pensamento ocidental, os conceitos de “humano” e “animal” parecem cheios de associações, repletos de ambigüidades e sobrecarregados de preconceitos intelectuais e emocionais (INGOLD, 1955, pp.