Cidadania, democracia, estado para hobbes e estado de natureza pensando na anarquia internacional

1260 palavras 6 páginas
Universidade Estadual da Paraíba – Campus V
Centro de Ciências Biológicas e Sociais Aplicadas
Departamento de Relações Internacionais
Curso Relações Internacionais
Profº Carlos Henrique
Introdução a Ciência Política

David aykaw t. dias

I. Defina o conceito de “cidadania” para Aristóteles. Comente a atualidade ou não deste conceito na contemporaneidade.

II. O que é democracia? Qual sua diferença em relação à monarquia, aristocracia e tirania.

III. Qual a finalidade do Estado para Hobbes?

IV. O que é o “estado de natureza” Hobbesiano? Como pensar a anarquia Internacional?

I.
A sociedade que se formou da reunião de várias aldeias constitui-se a Cidade, que tem a faculdade de se bastar a si mesma, sendo organizada não apenas para conservar a existência, mas também para buscar o bem-estar. (Aristóteles. 2000. A Política. São Paulo, p.5.)
Começo com as palavras de Aristóteles comentando sobre a Cidade, que se formou do agrupamento de várias aldeias que veio seguindo da família. Se Cidade é o agrupamento e/ou reunião de aldeias o que é “Cidadania”, o que é ser “Cidadão”?
“o habitante de um estado livre, com direitos civis e políticos”. (FERNANDES, Márcio. 2008. Civic Journalism: haverá um modelo brasileiro? Guarapuava, p. 42)
“(...) logo que um homem seja considerado apto para participar nas magistraturas deliberativas ou judiciais pode ser considerado um cidadão daquele Estado e sempre que haja um número de tais pessoas, suficientemente grande para assegurar a auto-suficiência política, temos um Estado.” (Aristotle. 1981. Politics. (Introdução, tradução e notas de T. A. Sinclair). Londres: Penguin Classics, III, 1275b13)

Hoje o conceito de cidadão difere do conceito Aristotélico. Sabemos o que é cidadão e qual seu papel em meio a polis; dentro da visão de Aristóteles o cidadão governa de forma direta como membro de uma assembleia/magistratura, mas na modernidade o cidadão possui em si um poder meramente representativo,

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