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Páginas: 6 (1430 palavras) Publicado: 22 de julho de 2015
B816a

Branquinho, Vone Petson Pereira
Alegoria ao Tocantins/ Vone Petson - Palmas: s.n, 2015.
Catálogo de exposições realizada no Espaço Cultural José Gomes
Sobrinho, Palmas, TO, 06 de maio a 10 de agosto de 2015.
Textos: Norma Bruggüer e Vone Petson

1. Arte – intervenção urbana. 2. Tocantins – simbologia. 3. Exposição.
I. Título.

CDD 711.6

Exposição de 06 de maio a 10 de agosto de 2015Espaço Cultural de Palmas

Palmas - Tocantins - Brasil

Apresentação
Norma Brügger

Acreditamos que as intervenções artísticas urbanas vêm
acontecendo como que um remendo em contraponto ao olhar opaco das
cidades contemporâneas que persistem na superficialidade e na
desagregação de qualquer valoração estética à obra de arte, priorizando
apenas o espaço de habitação, criando uma irreversíveltendência a
descontextualização dos monumentos, das obras de arte e até mesmo
dos usuários de seus espaços, transformando-se em verdadeiros
desertos culturais. Atualmente, as revitalizações de espaços públicos,
estão sendo pensadas para os chamados “espaços livres” para minimizar
esta problemática tanto com intervenções arquitetônicas como
intervenções artísticas.
Um dos embasamentos desta arte está naperspectiva de
mudança/solução na vida cotidiana das cidades contemporâneas. Aqui,
nas circunstâncias transformadoras do mundo da arte, encontramos a
inserção nestes espaços das intervenções artísticas como uma
performance no planejamento urbano destas cidades, propiciando, em

geral, uma arte acessível que influencia esteticamente o olhar do
espectador e uma nova oportunidade de interação eaproximação com os
espaços urbanos, antes degradados e agora revitalizados.
Falar sobre a obra “Alegoria do Tocantins” é constelar a
ressurreição da tradição e da agitação da memória coletiva dentro do
espaço urbano. Esmero na visão de redesenho entre o passado e o
presente com elementos característicos do desenvolvimento e da
transformação deste povo, Vone define e redefine com alegoria o
ambiente. Olharexperiente e crítico, vela a salvaguarda dos aspectos
culturais locais como via de inscrição simbólica provocativa e, ao mesmo
tempo, exigente, alterando e requalificando o espaço a qual sua obra foi
materializada. Aquele que ali passa, imprime fotograficamente como
marca a pertença àquela imagem que o incita, resposta a esta
intervenção - nova contextualização para este espaço. Monumento ao Bandeirante
criado em 1942 pelo artista
plástico Armando Zago.
Goiânia - GO

Lavagem do ouro, Minas Gerais, 1880. (Foto: Marc Ferrez/Acervo Instituto Moreira Salles).

PAUL EHRENREICH
Índios da tribo Carajás, c. 1888
Ilha de Bananal - MT
Acervo Instituto Moreira Salles /
Leibniz-Institut für Länderkunde

Alegoria ao Tocantins
Vone Petson

Enquanto obra de arte “Alegoria aoTocantins” é uma forma de
questionamento e reflexão acerca da construção de nossa identidade
social, cultural e histórica auxiliando no desenvolvimento de um
pensamento crítico da realidade e ampliando a visão de mundo.
Toda construída em azul como as azulejarias portuguesas a obra,
“Alegoria ao Tocantins” faz uma reflexão acerca da formação do
Tocantins enquanto estado da federação, de seus aspectoshistóricos e
da incorporação de símbolos que lhe foram atribuídos nesse período
tanto pelo poder religioso quanto pelo poder político. São símbolos
importados de outros contextos e aqui estabelecidos por aqueles que
escreveram a História oficial.
A obra resgata e evidencia a figura do índio e do negro que ficam
em segundo plano em uma História que é escrita de forma positivista
privilegiando somente asfiguras políticas, os “pseudo-heróis”. Dessa

forma, a colocação do bandeirante Bartolomeu Bueno da Silva,
conhecido também como Anhanguera (Diabo Velho) é uma forma de
refletirmos sobre estes “pseudo-heróis” apresentados pela história
positivista, uma história escrita pelos dominadores, pelos “vencedores”.
Bueno (1986) em Brasil: uma história sugere que Bartolomeu Bueno da
Silva recebeu o nome...
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