Capoeira

1 / 1
Introdução
Trajetória histórica da Capoeira A trajetória histórica da capoeira é marcada por contradições e falta de consenso entre os que dela se ocupam. Isso pode ser entendido pelo fato de efetuar sua manutenção e reconstrução da memória por meio da oralidade e ritualidade e possuir escassos registros documentais, que tiveram início apenas no início do século XIX. A historiadora e antropóloga Letícia Vidor de Sousa Reis (2000) aponta que a capoeira parece remontar aos quilombos da época colonial, quando os escravos fugitivos utilizavam-se do próprio corpo como uma arma. Contudo, informa, por não existirem investigações históricas da capoeira entre os séculos XVI e XVIII, não é possível reconstruir o processo que levou ao seu deslocamento do campo para a cidade. Os primeiros registros oficiais da ação dos capoeiras ocorreram no Rio de Janeiro, em fins do século XVIII, e dizem respeito a registro de ocorrências policiais envolvendo escravos em brigas e desordens pela cidade. Desde 1821, decretos oficiais de punição foram emitidos com alusões explícitas aos capoeiras, como:"escravos capoeiras"(1822); "capoeiras e malfeitores" (1831), no qual há uma nota explicativa esclarecendo que "capoeiras" era a designação dada aos negros que "viviam no mato e assaltavam passageiros"; "capoeiras suspeitos de andar armados" (1834). Em 1878, como informa Reis (2000), o então chefe de polícia do Rio de Janeiro, imbuído dos pressupostos evolucionistas de sua época, considerava a capoeira como uma "doença moral que prolifera em nossa civilizada cidade". Esta percepção encontrou conformidade com o ideal de higienização da sociedade, defendido pela política republicana nos primeiros anos de atuação. Em publicações sobre o desenvolvimento histórico da capoeira (ABIB, 2005 e DIAS, 2006) foi constatado que a capoeiragem não se restringia ao mundo do crime, mas também estava presente no mundo da festa, da brincadeira, nos intervalos do trabalho, na campanagem, na