Cap 2 guerreiro ramos

NO RUMO DE UMA TEORIA SUBSTANTIVA DA VIDA HUMANA ASSOCIADA

PROPÓSITO DO AUTOR
Diferenciar, analiticamente, as concepções de: RACIONALIDADE INSTRUMENTAL RACIONALIDADE SUSBSTANTIVA

Referencial teórico
MAX WEBER Embora a ciência social seja neutra, do ponto de vista de valor, os valores adotados por uma sociedade são, eles próprios, critérios indicadores daqueles que são importantes para aquela forma particular da vida humana associada, durante certo período histórico

Admitia, então, que quando as premissas de valor de um certo tipo de vida associada se transformam, elas próprias, em fatores de um mal coletivo, o cientista social não pode, legitimamente, desprezar tais premissas como estranhas á sua disciplina

Weber viveu num contexto histórico em que a racionalidade formal, ou funcional, substituía amplamente a racionalidade substantiva, como o principal critério para a ordenação dos negócios políticos e sociais. Tomou como certa essa substituição e recusouse a erigir a ciência social sobre a noção da racionalidade substantiva

Hoje, é mais difícil do que nos tempos de Weber por de lado a viabilidade de uma teoria substantiva da associação humana, porque agora é evidente que o relativismo no tocante a valores conduziu a vida associada a um beco sem saída, intelectual e espiritual.

A questão é....
Saber se a razão substantiva deveria ser a categoria essencial para a cogitação dos assuntos políticos e sociais e, sendo esse o caso, que tipo de teoria iria corresponder a essa ordem de pensamento

Distinções entre a teoria substantiva e a teoria formal da vida humana associada 1.Uma teoria da vida humana associada é substantiva quando a razão, no sentido substantivo, é sua principal categoria de análise. Tal teoria é formal quando a razão, no sentido funcional, é sua principal categoria de análise

Que é a racionalidade ? ( teoria substantiva) Que é que chamaremos de racionalidade? (teoria formal)

2.Uma teoria substantiva da vida humana