bruna elias

Organismo (Natureza) e cultura (sociedade) - (Berger e Luckmann. A construção social da realidade)

Homem não tem habitat, um ambiente especifico da espécie, estruturado por suas organização instintiva
Animais: relação fixa com o ambiente. Caráter biologicamente fixo de sua relação com ambiente (mundos fechados). Formas de auto regulação nos animais são mais restritas
Relação homem com o mundo: abertura. Organização instintiva do homem pode ser descrita como subdesenvolvida. Impulsos desprovidos de direção e especialização
Organismo humano apresenta grande plasticidade em suas respostas em relação as forças ambientais que atuam sobre ele.
“Não existe natureza humana no sentido de um substrato biologicamente fixo que determine a variabilidade das formações sócio culturais”
O organismo humano não possui os meios biológicos necessários para dar estabilidade à conduta humana.
Do que deriva então a estabilidade da conduta humana empiricamente existente?
A abertura para o mundo, biologicamente intrínseca, da existência humana é e deve ser transformada pela ordem social em um relativo fechamento ao mundo.
Ao invés de modificar o aparato biológico, o homem modifica seu aparato super-orgânico, ou seja, seus padrões culturais.
O mito do determinismo biológico: não existe correlação entre distribuição de características genéticas e distribuição dos comportamentos culturais.
O mito do determinismo geográfico: a variação do ambiente tão pouco pode explicar a diversidade cultural.

OS CAMINHOS DO DESEJO Flavio Di Giorgi DI GIORGI, F. Os Caminhos do Desejo. In: NOVAES, A. (org.) O Desejo; São Paulo: Cia das Letras, 1990.p.125-126

(...) o signo lingüístico é de natureza arbitrária e, no entanto, isto não quer dizer que ele não seja secundariamente motivado. Que quer dizer isto? Ele não é de uma arbitrariedade absoluta, ele entra num sistema que é mais amplo que a língua, e de que a língua é uma das partes: ele entra no conjunto da cultura. A cultura é o