Breve Resumo sobre a Regra de São Bento

A vida monástica requer abdicação e empenho. A regra de São Bento é incisiva quanto a conduta no capítulo 4: “ 59.Não satisfazer os desejos da carne”; “ 60.Odiar a própria vontade “; “64.Amar a castidade”;’’Renunciar a si mesmo para seguir o Cristo”.Contudo a abstenção é só mais um requisito para se chegar a vida perfeita. Toda a rotina no mosteiro é regida a fim de alcançar esse propósito; a perfeição é o resultado da completa realização de Deus no homem, o caminho para a salvação e o afastamento do mundo maculado. Para tanto os monges precisam estar adaptados ao viés da leitura e compreensão das Regras e S. Bento adverte no capítulo 73: “ Além disso, para aquele que tende à vida perfeita, há as doutrinas dos Santos Padres,cuja observância conduz o homem ao cume da perfeição “. Isso implica que num período de pouca instrução das massas, os mosteiros guardavam a produção literária e cultural colocando-os numa posição privilegiada.” Mas o facto de as regras preverem geralmente, para todos os monges, a obrigação de aprenderem a ler [ ... ] colocava o monge num nível de instrução que já não correspondia ao nível comum. Essa obrigação está, de facto, estreitamente ligada à vida religiosa do monge [ ... ] Mas tal facto exigia que o mosteiro se dotasse de instrumentos – biblioteca, escola, scriptorium –que o transformavam, naturalmente, num local único e culturalmente privilegiado.” ( LE GOFF, O homem medieval, p.37 ).A leitura é de fato tão importante que se verifica em quase todos os aspectos da vida cotidiana: seja para quantos devem ser ditos à noite ( ou a sua ordem ),das celebrações e da maneira de salmodiar, na oração, depois dos trabalhos manuais ou para leituras à mesa, durante as refeições. Com essa prática dá-se então o comportamento do monge de acordo com a Regra seguida a rigor no seu dia-a-dia. A figura do abade está enraizada não somente como o homem escolhido para esclarecer a ordem de Deus e executar de forma incontestável as penalizações, mas