Bom dia!

CAPÍTULO 4
Acerca da honra: assim como em relação a ganhar e gastar existe um meio termo, excesso e deficiência, também a honra pode ser desejada mais ou menos do que convém, ou da maneira e das fontes certas. E esta é a disposição de caráter que é louvada, ou seja, o desejo do meio termo com relação à honra. O desejo por honra em excesso é a ambição. Uma disposição de caráter é determinada pelas suas atividades e pelos seus objetos. É caráter do homem magnificente. O homem que se inclina para o excesso e é vulgar e extravagante excede-se, gastando além do que seria justo.
CAPÍTULO 5
A calma é o meio-termo em relação à cólera, embora ela se incline mais para a deficiência, que também não tem nome, mas seria um tipo de pacatez. O excesso é a irascibilidade. Os que se encolerizam por motivos justos, com coisas ou pessoas certas, e além disso, da forma, nas ocasiões e pelo tempo que devem, são dignos de serem louvados. As pessoas calmas não são vingativas, e se inclinam a relevar os erros dos outros. Os irascíveis encolerizam-se com pessoas e coisas indébitas. As birrentas conservam a cólera por mais tempo. Os mal-humorados encolerizam-se com o que não devem, e não se acalmam enquanto não conseguem se vingar. Esses são os excessos opostos à calma. Os excessos de cólera devem ser censurados. Não é tarefa fácil determinar até que ponto alguém pode desviar-se do meio-termo sem se tornar merecedor de censura, pois a decisão depende das circunstâncias particulares de cada caso e da percepção. Entretanto, uma coisa é certa: o meio-termo merece ser louvado, enquanto os excessos e deficiências são dignos de censura.
CAPÍTULO 6
Na vida social, nas relações interpessoais e no intercâmbio de palavras e atos, as pessoas que, para serem agradáveis louvam todas as coisas e jamais se opõem a quem quer que seja, julgando ser seu dever não desagradar às pessoas que encontram, são chamadas obsequiosas; outras, em contraste, se opõem a tudo e não têm a menor preocupação