Bacharel

Universidade Federal de Minas Gerais
Escola de Ciências da Informação
Disciplina: Cultura e Informação
Professora: Solange Madalena Souza Macedo
Aluno: Junio Lopes Nascimento

Referência:
Chauí, Marilena. Acultura. In_______. Convite a Filosofia. 13. Ed. São Paulo: Ática, 2005ª. Cap. 1, p. 242-252
Fichamento 2
Temos como começo do capítulo uma serie de frases “prontas”, que normalmente são faladas a todo o momento em todas as esferas da sociedade, para descrever algumas reações naturais dos seres humanos, usando o “sarcasmo” como uma “arma” para oprimir a diferença do outro e sua esssência.
No segundo momento as frases prontas são desmembradas, no momento em que se começa a fazer uma avaliação intelectual de cada uma com base nos sentimentos de naturalmente humanos.
Outra questão levantada foi um dos motivos maquiavélicos da abolição, no sentido custo beneficio, sobretudo para os grandes fazendeiros, coronéis para os governantes etc.. Deixando os escravos em uma situação pior que as que se encontravam q era da verdadeira miséria. O que até nos dias atuais temos relatos de sofrimentos por essas “marcas” do passado.
Temos assim como no livro do Damatta (1986), interpretações equivocadas sobre o emprego da cultura, como por exemplo só porque a pessoa ler muito livros ela é culta, ou ele é ignorante porque fala muitas palavras erradas. E novamente essas expressões são analisadas pela visão intelectual da culturalista.
Observamos outras expressões da cultura na música que está sempre crescendo, a dança uma das mais ricas artes (onde se realmente a arte imita, ou, é por pouco minutos a vida).
Dois são os significados iniciais de cultura no texto, 1 é sua raiz etimológica q quer dizer colere, que tem o significado na língua vernácula o latim de cuidar, onde se deixava a pessoa mais virtuosa porque ela se preocupava com o semelhante ( ou seja sua principal função era usar a terra de forma mais eficaz, e construir o caráter das crianças).
O 2 é uma