Aula De Vanessa Fundamentos Do Movimento Humano

UNIME Itabuna
Educação Física, 2015.1

Fundamentos do Movimento Humano
Prof. Msc. Vanessa Vieira Midlej Silva

A Educação Física encontra seu sentido e significado ao relacionar-se com o corpo humano.

As diferentes abordagens, de maneira geral, podem ser divididas em dualistas e não-dualistas.

As correntes dualistas
São hegemônicas na cultura ocidental.
Corpo material, finito e imanente que se contrapõe a alma ou espírito imaterial, infinito e transcedente. Platão, Descartes, São Tomaz de Aquinho, Lock e contemporâneos Raymond Kurzweil, Garry
Sussman, Stelios Arcadious (trans-humanistas)
- corpo como mecanismo sofisticado a serviço da razão.

“Considerando a hegemonia das concepções dualistas sobre a relação corpo e alma, bem como sua força normativa sob as crenças, costumes e ideologias da cultura ocidental... em parte, se explica o descrédito profissional, epistemológico e pedagógico da Educação Física.”

“A pouca relevância social que é atribuída à Educação
Física decorre de sua íntima relação com o corpo humano.” Gaya (2009)

Correntes Não-dualistas
Tem menor visibilidade em nossa cultura filosófica, teológica, pedagógica, científica e popular.
Nietzsche, Husserl, Espinosa, Merleau-Ponty e contemporâneos como Michel Serres, Egar Morin e
David Le Breton são menos encontrados nos cursos de formação em Educação Física.
As correntes não-dualistas oferecem referências sólidas para reinterpretação dos corpos humanos nos discursos e práticas pedagógicas.

“A memória de uma comunidade humana não reside somente nas tradições orais e escritas, ela se constrói também na esfera dos gestos eficazes”

“O corpo não é nunca um simples objeto técnico.
A utilização de certos segmentos corporais como ferramenta não torna o homem um instrumento.

Os gestos que executa, até os mais elaborados tecnicamente, incluem significação e valor”

Le Breton (2007)

Classificação das técnicas do corpo
(Marcel Mauss)
1) Divisão das técnicas do corpo entre os sexos
2) Variação das