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Comunidades Tribais: A Educação Difusa Comunidades Tribais
Explicação literal e simplificadora – etnocêntrica
“Esta gente é povoada de gentes completamente nuas, tanto os homens quanto as mulheres. Não tem lei nem fé alguma, vivem de acordo com a natureza e não conhecem a imortalidade da alma. Não possuem nada que lhes seja próprio e tudo entre eles é comum: não tem fronteiras entre províncias e reinos, não tem reis e não obedecem a ninguém [...]
• Vida tribal: tradição oral dos mitos e dos ritos.
• Comunidades chamadas de pré-históricas.
• Propriedade coletiva.
• Divisão social e cultural do trabalho.
• Sociedade homogênea, uma, indivisível.
Comunidades Tribais Pré-história e Primitivismo
• Conceito de pré-história precisa ser desconstruído, uma vez que a história não precede a escrita.
• O conceito de primitivo – definido a partir de uma concepção etnocêntrica transpassada pela ideia de progresso e de estágios evolutivos da cultura.
• Para Pierre Clastres tais povos devem ser considerados diferentes e não inferiores a nós (CLASTRES, apud. ARRANHA, 2006, p. 38).
Comunidades Tribais: A Educação Difusa
• Não há uniformidade nas tribos.
• Comunidades com diferentes níveis de avanços técnicos.
• Domínio de saberes no uso de plantas, de conservação de alimentos, de plantio, uso de metais, fabricação de alimentos, bebidas e artefatos
Compreensão Cosmogônica
• Natureza é o local dos deuses e o sobrenatural penetra em todas as dependências da realidade vivida.
• O sagrado se manifesta na explicação da origem divina da técnica, da agricultura, dos males, na natureza mágica dos instrumentos, das danças e dos desenhos.
• Conceito de Religião ou de Representação? O “agir” primitivo imita os deuses nos ritos que são reatualizados.
Transmissão do Conhecimento
• Mitos e ritos são transmitidos oralmente.
• A tradição se impõe por meio da crença.
• A cosmogonia garante a coesão social.
O Conhecimento Transmissão do Conhecimento
• Os comportamentos