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Páginas: 31 (7695 palavras) Publicado: 11 de outubro de 2014
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Elementos da formação social brasileira

Aqui queremos destacar alguns traços constitutivos da formação social do
Brasil. A exclusão social de crianças e adolescentes – problema antigo no Brasil e
na América Latina, expresso de maneira mais evidente no contingente de crianças
vivendo nas ruas (MEUNIER, 1978; DIMENSTEIN, 1990) – será o fio da meada.
Se a pesquisa em tela propõe-se alançar um olhar crítico sobre as práticas
jornalísticas em voga nas redações brasileiras, por questão de coerência, não
poderá deixar de fazê-lo também em relação aos traços fundamentais de nossa

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formação social manifestos na exclusão social da juventude.
Por outro lado, essa tarefa nos exigirá concisão. Não há espaço, nesta
pesquisa, paradedicar-nos a esse tema com a completude que ele exige.
Tampouco esse é o objetivo principal deste trabalho. Por isso, nossa rápida mirada
sobre os traços fundamentais da formação social brasileira expressos na exclusão
social da juventude está sustentada em alguns pontos específicos. Eles sim
merecerão o aprofundamento possível.
A partir daí, dois aspectos se entrelaçam. O primeiro é a exclusãosocial em
si e como ela constrói-se de maneira estrutural em nossa formação social. O
segundo é a composição histórica das famílias brasileiras, lugar por excelência da
questão da infância, particularmente a partir do século XVII, como foi situado por
Philippe Ariès (1978). Segundo o autor, apesar do “problema obcecante da
origem”, é possível situar o fim do século XVII como marco de uma mudançaconsiderável no comportamento das famílias na Europa central: “a família tornouse o lugar de uma afeição necessária entre os cônjuges e entre pais e filhos, algo
que ela não era antes” (ARIÈS, 1978, p. 11, grifo do autor). No século anterior,
teria início a colonização de nossas terras por Portugal. Também no século XVI, o
modelo de família patriarcal que viria a influenciar-nos por meio dacolonização
portuguesa foi forjado no âmbito da cristandade ocidental (NEDER &
CERQUEIRA FILHO, 2007, p. 29). Para tornar evidente o entrelaçamento entre
os dois aspectos e manter o rumo no caminho escolhido, o recurso à narrativa

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história – ainda que sintética – sobre a assistência social à infância no Brasil será
recorrente.
3.1.
Identidade, mitos e paradoxos
Se vamos aqui destacartraços constitutivos da formação social brasileira, o
ponto de partida será a própria ideia de “identidade nacional”. Em Raízes do
Brasil, Sérgio Buarque de Holanda (1995) parte da constatação de que o fato mais
importante de nossa formação social é a tentativa de implantação da cultura
europeia nos trópicos. Em linhas gerais, esse é o mesmo ponto de partida de Casa
grande e senzala, deGilberto Freyre (1975)22. Ao debruçarem-se sobre a forma
dessa implantação da cultura europeia nos trópicos e, principalmente, ao serem
capturadas pelas correntes mais conservadoras do pensamento político brasileiro,
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as grandes interpretações da “identidade nacional” contribuíram para a
cristalização de alguns mitos sobre a formação social do país.Apesar das evidências em contrário, eles são repetidos à exaustão nas
interpretações hegemônicas sobre o Brasil no amplo campo das ciências humanas
– história, sociologia, ciência política, antropologia, psicologia social e, mais à
margem, a teoria literária. O jornalismo, em suas diferentes mídias, é uma das
mais importantes máquinas de repetição desses mitos e não poderia ser diferenteespecificamente na cobertura sobre a exclusão social de crianças e adolescentes,
tema muito sensível a essa mitologia.
Portanto, uma visão crítica da prática jornalística e uma prática crítica do
jornalismo, como esta pesquisa se propõe a debater, impõem uma postura de
desconfiança perante os mitos geradores. Por antítese, partamos deles para então
pontuar algumas questões resultantes do...
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