As ruínas pós-moderna

As Ruínas da pós-modernidade: Uma avaliação de
Leyla Perrone-Moisés
Évelin Padilha de Andrade Silva
Especialização em literatura-UFGD

A autora Leyla Perrone-Moisés em seu livro Altas Literaturas, no seu ultimo capitulo, A modernidade em ruinas, faz uma avaliação acerca da queda da modernidade e da glória da pós-modernidade, esclarecendo os conceitos de pós-moderno. A autora faz uma espécie de denuncia, sobre os teóricos da pós-modernidade, que forçam conceitos a partir das diferenças entre moderno e pós moderno, como afirma a autora:

A definição se faz, quase sempre, pela forma negativa, a partir de um feixe de traços filosóficos ou estilísticos ou estilísticos opostos aos modernos. De modo geral os traços considerados pós-moderno são os seguintes: heterogeneidade, diferença, fragmentação, indeterminação, relativismo, desconfiança dos discursos universais, dos metarrelatos totalizantes (identificados como “totalitários”), abandono das utopias artísticas e politicas. Esses traços se opõem aos da modernidade, que seriam: racionalismo, positivismo, tecnocentrismo, logocentrismo, crença no progresso linear, nas verdades absolutas, nas instituições. (MOISÉS, 1998, p. 182-3)

Perroni também aponta a superficialidade das diferenças, pois acredita que podem ser facilmente desmentidas ao analisar a prática literária, na qual os personagens pós-modernos parecem estar fora de tempo e espaço. Como por exemplo na obra de Calvino considerados pós-modernos tem características recorrentes da literatura moderna, como o uso de citações verdadeiras ou falsas e indecisão do sentido das histórias:
O mesmo poderia se dizer de Calvino, aparentemente “aligeirado”, como um pós-moderno, mas autor de fábulas de conteúdo ético-politico e de Porque ler os clássicos, obra em que defende valores permanentes da literatura. ( MOISÉS, 1998, p. 188)

Perrone-Moisés caracteriza as produções pós-moderna como negação a projetos, isso significa que a autora acredita que a literatura