As fontes do Pensamento de Paulo

AS FONTES DO PENSAMENTO DE PAULO
Natureza de nossas fontes
Hoje, nove das treze epistolas paulinas, escritas a próprio punho, são geralmente aceitas como autenticas. Muitos estudiosos pensam que a epistola aos efésios não foi escrita por Paulo, mas por um discípulo posterior, como uma imitação a epistola aos colossenses. Pois as epistolas de Paulo não são nem tratados teológicos nem produções literárias formais e sim uma correspondência “não literária”, viva pessoal, escrita com um sentimento profundo as congregações cristãs q, em sua maioria, foram fundadas pelo próprio Paulo. Com isso, alguns estudiosos descrevem Paulo como um gênio religioso e não um teólogo. Mas podemos reconhecer em Paulo uma teologia paulina como uma interpretação do significado da pessoa e a obra de Cristo em sua importância pratica para vida crista, tanto individual como coletivamente. As epistolas foram geralmente extraídas de situações especificas, por isso na se tem o pensamento completo de Paulo. A epistolas aos Romanos é a única que não foi escrita para lidar com uma necessidade local particular. Paulo não discute o que pensa do destino dos maus. Ele tem muito a dizer sobre o destino dos que estão em cristo e que com partilharão da semelhança da ressurreição de cristo.
A Atitude de Paulo para com sua Própria Mensagem
As fontes do pensamento de Paulo são situações completamente históricas e tem que ser estudadas nesse contesto. Podem ser estudadas apenas como um segmento da historia antiga. Mas será que a “teologia” é apenas uma disciplina descritiva do os primeiros cristãos acreditavam, ou será que Deus se agradou com o usar Paulo como instrumento individual destacado na igreja antiga, para comunicar a verdade redentora, envolvida em autoridade? Paulo afirma em seu pensamento que, um entendimento da mente e d vontade de Deus na esfera puramente humana está próxima da arrogância. Pois ao lidar com a questão do casamento, coloca sua própria autoridade no mesmo patamar de que