As correntes filosóficas - concepções de homem e de mundo

Páginas: 2 (456 palavras) Publicado: 2 de dezembro de 2012
As correntes filosóficas e as tendências educacionais se articulam entre si. Numa retrospectiva da filosofia e da pedagogia denota-se que os grandes pensadores influenciaram no processo deensino-aprendizagem ou deste abstraíram seus conceitos. Também observa-se um movimento de fluxo e refluxo concomitante.

A filosofia e a pedagogia têm um elemento em comum: o homem. A filosofia busca anatureza do ser, enquanto que a educação visa o desenvolvimento, o aperfeiçoamento do mesmo.

Para muitos pensadores o “homem” constitui o ponto central de toda reflexão filosófica. Ele pode ser visto sobdiferentes ângulos: histórico, político, religioso, filosófico, artístico, psicológico, econômico, biológico, social. Estes são prismas de uma mesma realidade, o “homem” que a filosofia procura daruma visão global.

Surge a questão: Quem é o homem? Segundo Maranhão, 1987, existem definições que focalizam os diferentes prismas: da biologia – “aglomerado de células”; da sociologia – “moldador desociedades”; da arqueologia – “acumulador de cultura, construtor de cidades, plantador de cereais, inventor da escrita”; da filosofia: Aristóteles “animal racional”, Kant “o homem escolhe seuspróprios fins, realiza sua natureza, historicamente que é a liberdade de autoprojetar-se com a sua razão”, Pascal “o homem nada mais é do que um caniço, o mais frágil da natureza, mas um caniço pensante’”.Repassando-se as definições, pode-se estabelecer um conceito do homem no prisma da educação: Ser biológico, que atua a nível individual, social, se desenvolve e traça a história pelas relações.Logo, o homem sob o ângulo educacional é um todo abrangente e complexo.

O homem através das relações, em escalas de tempo paralelas ou diferentes no campo da pedagogia, acionou desenvolvimento deconcepções de educação como: a tradicional, a moderna, a contemporânea, ligada ao desenvolvimento do pensamento filosófico expresso pelas correntes filosóficas.

A vinculação das concepções de...
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