as concepçõesdo homem na filosofia contemporanea

Páginas: 12 (2849 palavras) Publicado: 1 de dezembro de 2014
AS CONCEPÇÕES DO HOMEM NA
FILOSOFIA CONTEMPORÂNEA:








A Concepção do homem no Idealismo alemão.
A Concepção hegeliana do homem.
A concepção do homem nos pós-hegelianos.
Ciências do homem e filosofia no século XIX.
As origens da Antropologia filosófica contemporânea.
Antropologias da idade helenística.
O ser pluriversal do homem na filosofia atual.

A Concepção dohomem no
Idealismo Alemão:






O Idealismo alemão é a grande corrente que abre a época
contemporânea da filosofia. A concepção do homem se
elabora através da confluência de várias correntes,
destacando-se Aufklarung e Kant e o Romantismo tem
particular importância para esse estudo.
O Romantismo formado no século XVIII denominado
também Pré-Romantismo.
Dois traços distinguem essacorrente: a resistência à
Ilustração e a primazia do sentimento sobre a razão.
Romantismo como projeto global de cultura e, mesmo de
civilização, caracteriza-se por sua rejeição ao Classicismo.




Diferente da antropologia clássica, a antropologia
romântica valoriza no homem o particular.
O individualismo romântico é profundamente diferente do
individualismo racionalista.

Os traços principais da antropologia romântica são
antecipados por dois pensadores : Rousseau e Johann
Herder- A obra de Rousseau, uma das mais importantes do
séc. XVIII é considerada uma das fontes principais da ideia
filosófica do homem.



A antropologia de Rousseau está ligada à sua experiência
humana. Rousseau coloca o sentimento, cuja sede é o
coração ou a consciência moral, nocentro de sua visão do
homem, por outro lado, dá a seu pensamento uma rigorosa
estrutura racional e ao mesmo tempo, axiomático-dedutiva.









Sua antropologia tem como ponto de partida hipotético ou
como postulado inicial a "natureza humana" ou o homem no
"estado de natureza".
". A concepção de Rousseau mostra dois níveis rigorosamente
encadeados: o homem natural e asociedade, com a
interrogação fundamental em dois momentos: qual caminho
que levou o homem natural do estado de natureza ao estado
de sociedade? e por que o estado de sociedade trouxe ao
homem a corrupção e a perda da bondade inata ao homem
natural?
A antropologia de Herder desenvolveu-se no clima do préromantismo alemão e participado espírito chamado "tempo
goethiano".Para Herder, a definiçãomais adequada do homem
é a de ser de linguagem.
Sua antropologia aparece no mundo cultural da Aufklarung
alemã, como uma alternativa à concepção do homem da
tradição racionalista.



As filosofias de Fichte e Schelling do ponto de vista da
concepção do homem podem ser caracterizadas como
filosofias da liberdade, buscando um novo estatuto
ontológico para a liberdade à medida que seusfundamentos
teóricos eram atingidos pela crítica kantiana.



Seja em Fichte ou Schelling, a concepção do homem,
organizada em torno do problema da liberdade tenta reatar a
tradição dos grandes sistemas da filosofia clássica.



Mas é em Hegel que essa ambição sistemática se cumpre
efetivamente, é no pensamento hegeliano que a ideia do
homem alcança uma adequada expressão conceptual. A Concepção Hegeliana do
Homem:







Hegel, dentro da filosofia, estava no meio de várias
correntes e ele busca em muitas delas uma forma de
conceituar o homem.
O sistema de Hegel é baseado na máxima de que “tudo
depende de tudo”, portanto, para conceituar o homem,
é necessário considerar a natureza, o espírito
subjetivo (individual), o espírito objetivo (histórico) e
oespírito absoluto.
Tudo isso sob a influência do racionalismo, romantismo,
herança clássica e cristã.
A realidade é estratificada, mas a relação do homem
com as partes deve ser vista como um todo, e não
separadamente.



Eis as partes:



Relação do homem com a natureza: a relação da natureza com
o espírito é um dos paradigmas fundamentais da dialética
hegeliana. O domínio da...
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