Articula Es Entre Epopeia E O Teatro De Invas O Corrigido

3828 palavras 16 páginas
Articulações entre o “Epopeia” e o Teatro de Invasão:
PORQUE ACREDITO NA RELEVÂNCIA DA MONTAGEM “A GRANDE EPOPEIA DO POBRE FAMINTO CONTRA O RICO AVARENTO PERSEGUIDO PELOS SERES MÍTICOS DO INFERNO, QUE DE INFERNO NÃO TINHA É NADA” E NA SUA LIGAÇÃO COM O TEATRO DE INVASÃO
A construção da montagem “A Grande Epopeia Do Pobre Faminto Contra O Rico Avarento Perseguido Pelos Seres Míticos Do Inferno, Que De Inferno Não Tinha É Nada” se deu a partir da inquietação dos atores envolvidos na busca pela troca entre o ator e o espectador. Na sua construção tínhamos o intuito de montar uma obra nacional com a intenção de redescobrir e revalorizar obras que falassem sobre o Brasil para um público que não tem o costume de buscar o teatro. Ao pesquisarmos diversos autores chegamos as obras de Ariano Suassuna e nela encontramos críticas, ludicidades e um grande tom de brincadeira que gostaríamos de ter em nosso trabalho. Assim escolhemos trabalhar inicialmente com um maior foco na obra “A Farsa da Boa Preguiça” de autoria de Suassuna.
Relendo a “A Farsa da Boa Preguiça” percebemos que era possível falar da situação econômica de nosso país. A montagem conta a história de Simão (um poeta humilde e muito esperto) e de Seu Aderaldo (um rico, avarento, ranzinza, e não tão esperto, proprietário de terras, que apesar de sentir-se ‘o dono do mundo’ se deixa enrolar pela agilidade e pelas artimanhas de seu novo empregado, o convencido poeta Simão). Falar do rico e do pobre, passando como que numa brincadeira, pela situação econômica, social e política do país. Falar dos confrontos destes dois personagens, de suas formas de vida e de suas ações para viver na realidade. Estes eram assuntos que tinham um grande potencial de identificação popular e que também muito nos interessava. A partir disso escolhemos um fragmento do texto do 3º ato da peça, fragmento este que ressalta quando o Senhor de Terras da região (Sr. Aderaldo) recebe a visita de três demônios que vem lhe cobrar as maldades

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