Arte e percepção visual: um argumento psicológico

Páginas: 15 (3559 palavras) Publicado: 5 de maio de 2013
Arte e Percepção Visual: um argumento psicológico
José Benjamim Picado

Abstract: O propósito deste texto é o de averiguar as implicações nominalistas de certos discursos sobre a gramaticalidade da representação: certas interpretações do argumento de E.H.Gombrich acerca da semelhança, em Arte e Ilusão, nos fazem descobrir algumas das reais implicações de seu suposto relativismo; a discussãolevada a cabo na terceira parte de sua mais conhecida obra revolve um argumento, em última instância, psicológico, acerca do papel que a recepção tem na constituição de uma linguagem das semelhanças.

Meu especial propósito é o de apresentar alguns dos aspectos do debate acerca do iconismo, ao mesmo tempo em que empreendo-me criticamente sobre certos pressupostos do investimento teórico dassemióticas acerca das relações entre arte e percepção: em especial, interessa-me arrecadar o argumento psicológico que subssume os discursos sobre a propriedade da semelhança nas artes visuais, assim como avaliar algumas das soluções que estão disponíveis neste mesmo ambiente teórico, e suas relações com assunções aproximadamente concernentes às teorias do signo. A discussão acerca da significação daarte é assumidamente um sintoma da admissão, que encontramos expressa entre muitos, d que nossa consciência acerca dos e caracteres e das propriedades do mundo circundante seja recursivas a uma estrutura prévia da inteligibilidade: em várias possíveis colorações teóricas, encontraremos a mesma assunção acerca do significado da arte como sendo a restituição de suas qualidades mais aparentes a algumaespécie de estrutura de mediações; sejam estas últimas de caráter linguístico, lógico, empírico ou fenomenológico, devemos destacar, em última análise, este primado da estrutura de uma experiência simbólica como demarcatório dos discursos sobre propriedades semânticas da arte. De fato, podemos assumir que o eventual interesse sobre uma abordagem semiótica do artístico nos compromete, de antemão,com um horizonte nominalista da inquirição sobre significação e realidade: isto quer apenas dizer que a significação da arte é um tema que faz apelo à idéia da precedência de estruturas conceituais para a fruição estética; na história recente dos debates sobre linguagens da arte, parece estar sob consideráve l destaque o fato de que a percepção dos caracteres de uma obra é um assunto que concerne 2

evidentemente a uma interrogação sobre a eficácia simbólica do artístico, mas também às relações entre as impressões que ela nos causa e uma estrutura dos ajuizamentos. Se a arte incorpora propriedades semânticas na dependência dos modos como organizamos a experiência dos sentidos, poderemos implicar no problema da significação da arte a questão do estatuto semiósico da semelhança:especialmente no caso das artes visuais, poderíamos supor que a semelhança não envolvesse significação, por assumirmos simplesmente que a similitude entre representações visuais e os percepta fossem apenas dadas na experiência. Mas se pudermos sumarizar o espírito no qual tais problemas estéticos puderam ser traduzidos em termos gramaticais, certamente identificaríamos as principais tarefas teóricasenvolvidas na admissão de uma gramática da experiência sensível. Decerto que o trabalho de Ernest Gombrich, em Arte e Ilusão, é especialmente interpretado como um capítulo desta vindicação acerca das consequências de uma visão convencionalista, ao menos no campo da investigação sobre a representação realista: conhecemos todos o percurso de sua argumentação em favor do caráter esquemático que presideaquele efeito da semelhança que parece pautar um bom bocado da história da arte ocidental. Igualmente interessante é entretanto sua discussão acerca das implicações teóricas mais importantes de uma admissão sobre as propriedades ônticas daquela experiência que não apenas antecede, mas parece também originar a produção da representação propriamente dita. E é exatamente no ponto desta argumentação...
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