Arte - Técnica

ARTE
(gr. xé%vr|; lat.
Ars-,
in.
Art;
fr.
Art;
ai.
Kunst;
it.
Arte).
Em seu significado mais geral, todo conjunto deregras capazes de dirigir uma atividade humana qualquer. Era nesse sentido que Platão falava da A. e, por isso, nãoestabeleceu distinção entre A. e ciência. A., para Platão, é a arte do raciocínio
(Fed.,
90 b), como a própria filosofiano seu grau mais alto, isto é, a dialética
(Fed.,
266 d); A. é a poesia, embora lhe seja indispensável a inspiraçãodelirante
(ibid.,
245 a); A. é a política e a guerra
(Prol,
322 a); A. é a medicina e A. é respeito e justiça, sem os quaisos homens não podem viver juntos nas cidades
(Ibid.,
322 c, d). O domínio global do conhecimento é dividido emduas A., a judicativa (KpraKií ou TVC
OOTIKIÍ
)e a dispositiva ou imperativa (èmtaKXiKií ou èmoiaTiKií), das quaisa primeira consiste simplesmente em conhecer e a segunda em dirigir determinada atividade com base noconhecimento
(Pol,
260 a, b; 292 c). Desse modo, para Platão a A. compreende todas as atividades humanasordenadas (inclusive a ciência) e distingue-se, no seu complexo, da natureza
(Rep.,
381 a). — Aristóteles restringiunotavelmente o conceito de A. Em primeiro lugar, retirou do âmbito da A. a esfera da ciência, que é a do necessário, isto é, do que não pode ser diferente do que é. Em segundo lugar, dividiu o que não pertence à ciência, isto é, o possível (que
"pode ser de um modo ou de outro") no que pertence à ação e no que pertence à produção. Somente opossível que é objeto de produção é objeto da A. Nesse sentido, diz-se que a arquitetura é uma A.; e a A. se definecomo o hábito, acompanhado pela razão, de produzir alguma coisa
(Et. nic,
VI, 3-4). O âmbito da A. vem, assim, arestringir-se muito. São A. a retórica e a poética, mas não é A. a analítica (lógica), cujo objeto é necessário. São A. asmanuais ou mecânicas, como é A. a medicina, ao passo que a física ou a matemática não são A. Esse é, pelo menos, oponto de vista do