Aristoteles

ARISTÓTELES: JUSTIÇA COMO VIRTUDE

O tema da justiça e a ética
O desenvolvimento do tema justiça, na teoria de Aristóteles, tem sede no campo ético, ou seja, no campo de um saber que vem definido em sua teoria como saber prático. O fato é que o mestre do Liceu tratou a justiça entendendo-a como uma virtude, assemelhada a todas as demais tratadas no curso de sua obra (coragem, temperança, benevolência...). A justiça, assim definida como virtude, torna-se o foco das atenções de um ramo do conhecimento humano que se dedica ao estudo do próprio comportamento humano; à ciência pratica, intitulada ética, cumpre investigar e definir o que é justo e o injusto, o que é ser temerário e o que é ser corajoso.
Dentro da filosofia aristotélica é que se encontra referencia à tripartição das ciências em práticas, poéticas, ou produtivas, e teoréticas. De acordo com essa divisão, dos conhecimentos humanos científicos, a investigação ética não se destina à especulação ou à produção, mas à pratica; o conhecimento ético, o conhecimento do justo e do injusto, do bom e do mau, é uma primeira premissa para que a ação converta-se em uma ação justa ou conforme à justiça, ou em uma ação boa ou conforme o que é melhor.
A peculiaridade do estudo ético reside no fato de que os juízos baseados em leis fixas não lhe são aplicáveis, como ocorre, por exemplo, com o conhecimento matemático, as quais asseguram a obtenção de resultados constantes. Então, o estudo ético esta marcado por esse tipo de preocupação: definir sem constranger com conceitos, pois fica sempre aberta uma margem de variabilidade que torna a principiologia ética flexível de individuo a individuo.

Justiça como virtude
A justiça, compreendida em sua categorização genérica, é uma virtude, e, como toda virtude, qual a coragem, a temperança, a liberdade, a magnificência... É um justo meio. Não se trata de uma simples aplicação de um raciocínio algébrico para a definição e a localização da virtude, mas da situação desta em