aplicação dos conceitos de Foucault

O tema da aplicação de conceitos de Foucault a beleza feminina tem sido objecto de um bom número de missivas e tomos por escrito pelas feministas. Um dos problemas feministas ver com a obra de Foucault é que ele deliberadamente não discutir questões de gênero, como a beleza feminina, por causa de seu conceito de que não existe um "corpo natural": para Foucault, a idéia de "corpo", assim, de gênero, é socialmente construída como pode ser ilustrado por várias tribos antigas, como a Maori, que praticam sexo masculino e escarificação do sexo feminino, enquanto outras tribos, como a Kayan Lahwi, onerar pescoços dos mulheres com longos fios de anéis de pescoço, o que amplifica a idéia de Foucault que não não é "natural do corpo."

Conhecimento e Poder

Foucault rejeita o conceito normativo de potência negativa que é uma força para a desunião que coage, forças, obriga e restringe, tais como o poder demonstrado por sistemas feudais que levam a revoltas dos camponeses - ou revoltas populares desde os levantes não foram restringidos aos camponeses --em Europa e na Inglaterra durante os séculos 14 e 15, como as revoltas militantes sessenta na Alemanha entre 1336 e 1525.

Em contraste, Foucault define o poder positivo que é o lado construtivo, dando forma de poder que forma as sociedades, culturas e vidas individuais. Para poder Foucault é uma fonte criativa que sustenta todo o movimento para a frente na existência pessoal e social. Em outras palavras, o poder é um elemento onipresente de construção social que, por um lado, pode coagir, dominar e reprimir, mas, por outro lado, é a fonte de todo o progresso pessoal e social. A fonte de poder em si é o conhecimento como se desenrolou na compreensão científica e filosófica e "verdade", o que em si não é absoluta. De acordo com Foucault, que era um filósofo político e ativista político, "o poder está em toda parte" e poder "vem de todos os lugares"; poder é um "regime de verdade" e, em fluxo constante, permeia a sociedade assim,