ANTROPOLOGIA

Prof.Dr.
Fábio Liborio
Rocha –
DIREITO – UPIS

UNIDADE I –A –
ANTROPOLOGIA –
POR QUE
CONHECER O
HOMEM? MARCEL
MAUSS

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1. ANTROPOLOGIA JURÍDICA.

INTRODUÇÃO:
IVILEGIADASestuda
Como vimos na aula passada, a Antropologia é a ciência do homem:

Anthropos = homem;
Lógos = conhecimento;

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1. ANTROPOLOGIA.

ASSIM IREMOS ESTUDAR AGORA, MARCEL
MAUSS, ANTROPÓLOGO FRANCÊS, E SUA IDEIA
DE QUE A ANTROPOLOGIA COLOCOU UM
OLHAR CIENTÍFICO SOBRE O HOMEM;
TRANSFORMANDO O HOMEM DENTRO DE UM
ESTATUTO DE SUJEITO DA CIÊNCIA → SENDO AO
MESMO TEMPO UM OBJETO DA PRÓPRIA
CIÊNCIA.

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1. EVOLUCIONISMO ANTROPOLÓGICO

Mauss percebeu que as sociedades estudadas pelos primeiros antropólogos tinham certas categorias, como a dos nossos índios do Acre, por exemplo:
a) Sociedades de dimensões restritas;
b) Que tiveram poucos contatos com grupos vizinhos; c) Cuja tecnologia é pouco desenvolvida em relação à nossa;

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1. EVOLUCIONISMO ANTROPOLÓGICO

Mauss estudou tudo o que constitui a sociedade – seus modos de produção econômica, suas técnicas, organização política e jurídica, sistemas de parentesco, sistemas de conhecimento, crenças religiosas, língua, psicologia, criações artísticas. Os índios portanto, possuem um sistema social e religioso nos quais, numa imensa troca de direitos, de prestações, de bens, de danças, de cerimônias, de privilégios, de posições, as pessoas e os grupos sociais são simultaneamente satisfeitos. Chamamos isto de “Status”.

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1. EVOLUCIONISMO ANTROPOLÓGICO

• Mauss pensava na perplexidade provocada pelo encontro das culturas que são para nós as mais distantes e cujo encontro vai levar a uma modificação do olhar que se tinha sobre si mesmo;
• Experiência da alteridade (ver o Outro diferente, o índio, por exemplo), e a elaboração desta experiência permite a visão do que jamais imaginaríamos devido à falta de atenção sobre o que é habitual, familiar, cotidiano. Isto pode levar ao racismo. 6

1. EVOLUCIONISMO ANTROPOLÓGICO

• Mauss sabia que o conhecimento