Antropologia

COMPREENSÃO DO TEXTO

1. O que aconteceu com os grupos sociais que eram objeto de estudo as antropologia que justifica a afirmação que ela “está perdendo seu objeto”? 2. Qual o novo modelo explicativo da antropologia e quais seus principais pressupostos? 3. Qual a contradição básica entre a existência de uma sociedade de massas e a organização do movimento minoritário? 4. Qual o caráter político da ideia de minoria?

RESOLUÇÃO

1. Ocorre que a história e a crescente internacionalização do capitalismo promoveram o continuo encurtamento dessas distâncias. A indústria se universalizou assim como o estado-nação, a democracia, a tecnologia e os meios de comunicação de massa. Um processo hegemônico de uniformização foi os povos e as etnias, seja pela cultura de massas, seja pelo consumo, seja por meio irrefreável movimento migratório que transfere de um lugar a outro do planeta gerações de pessoas de origem longínqua.
É em razão disso que os antropólogos falam na perda de seu objeto de estudo, ou seja, no fim das distâncias e na mesmice em que parece se converter toda cultura, toda crença e todo mundo.
2. Este modelo se denomina Hermenêutico, O qual contém uma combinação da tradição europeia com a metodologia interpretativa norte-americana, haveria também certa reação com o idealismo iluminista. Também o modelo decifrativo, este que se apoia em sinais, vestígios, procurando descobrir nas expressões simbólicas, os conteúdos profundamente significativos. Está destacado nas formulações narrativas, nas perspectivas históricas e nas relações intersubjetivas. Assim, o sujeito deixa de ser visto como uma certa objetividade para ganhar toda a riqueza de sua capacidade simbólica.
3. Numa sociedade massificada, surge a padronização e assemelhação, fundando grupos os quais começam a se distinguir do conjunto da população. Primeiramente, para que essa sociedade passe a abrigar em seu interior, num mesmo espaço geográfico, pessoas provenientes das mais diferentes