Antropologia

imeiro focalizando o plano formal/institucional e o segundo buscando encontrar e compreender valores e ideologias. 19 Nas tradições estrangeiras, o par foi tomado muitas vezes em relação de oposição, o que teria contribuído para a caracterização de uma Antropologia Social britânica e uma Antropologia Cultural norte-americana, por exemplo. Já no Brasil, devido à mescla de influências apropriadas de forma particular durante a constituição da disciplina, entre as décadas de 30 e 60 do século passado, 20 a distinção é menos relevante e os dois termos são utilizados lado a lado. O que distinguiria a Antropologia em nosso país seria, efetivamente, a preocupação com a dimensão simbólica dos fenômenos sociais. Tal preocupação implicaria uma maior consideração à dimensão das representações, inicialmente tomadas a partir da definição estruturalista e semântica e, mais recentemente, no sentido de uma práxis, ou pragmática.
A Antropologia Urbana é uma área que tem se expandido nas últimas décadas,estreitamente ligada ao desenvolvimento dos estudos das “sociedades complexas”. Ao nível geral, remonta à urbanização das sociedades africanas – fator direto de formação da antropologia urbana inglesa, influente também na francesa – e ao processo interno de migração, industrialização e urbanização em alta velocidade ocorrida nos Estados Unidos – que motivaram os estudos da já citada Escola de Chicago. Foi a partir das décadas de 60 e 70, contudo, que a tradição se firmou, fomentando debates teóricos que procuravam avaliar o espaço de atuação da Antropologia num terreno classicamente reconhecido como sociológico. Cumpre reconhecer que ambas as áreas têm se influenciado mutuamente no processo, com a antropologia assumindo conceitos sociológicos e a sociologia legando maior atenção aos particularismos que, muitas vezes, foi acusada de ignorar. Contudo, insiste-se na demarcação da especificidade da abordagem antropológica.
Dentro do espaço de debate brasileiro, para Eunice Durham