Antropologia Unidade 4

Páginas: 7 (1749 palavras) Publicado: 6 de junho de 2015
Pergunta 1
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Os povos Iorubás apresentavam em sua cultura a presença de uma especialista responsável por mencionar versos e memorizá-los: os ifas.
A partir da afirmativa acima, sobre os povos Iorubás é CORRETO afirmar que:




Resposta Selecionada:
 
c)    Há a presença de uma visão determinada pelo pensamento sobrenatural

Respostas:
a)  Há a presença de uma visãodeterminada pelo pensamento racionalista

b)    Há a presença de uma visão determinada pelo pensamento teocêntrico e científico

 
c)    Há a presença de uma visão determinada pelo pensamento sobrenatural



d)  Há a presença de uma visão determinada pelo pensamento teocêntrico

e)   Há a presença de uma visão determinada pelo pensamento científico

Feedback da resposta:
Feedback: A alternativa correta é“Há a presença de uma visão determinada pelo pensamento sobrenatural”, pois a cultura Iorubás não eram determinadas pelo pensamento racionalista, teocêntrico e científico.




Pergunta 2
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Em território africano é importante respeitar o que é dito.
Julgue as opções a seguir a respeito da oralidade na cultura africana:
I.                    A oralidade não apresenta umacaracterística importante nas sociedades africanas da atualidade.
II.                  A oralidade é uma representação presente apenas na imaginação.
III.                A oralidade é compreendida como ação que produz transformações.
IV.               A oralidade é compreendida apenas como uma ideia.
 Assinale a alternativa INCORRETA:




Resposta Selecionada:
 
e)  I, II e IV
Respostas:
a)  I e II

b)   I eIII

c)   II e III

d)   I, II e III

 
e)  I, II e IV

Feedback da resposta:
A oralidade ainda representa uma característica importante nas sociedades africanas da atualidade e no continente africano a oralidade não é concebida como apenas ideia ou imaginação. A oralidade nesse contexto é considerada como ação que produz transformações.




Pergunta 3
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Os povos iorubáslocalizavam-se na floresta ocidental africana.

Sobre os iorubás, pode-se afirmar que:

I. Entre os iorubas, as divindades eram conhecidas como orixás.
II. Cada indivíduo deveria cultuar um orixá específico, revelado por um adivinho.
III. Diante da devoção por um mesmo orixá não formavam-se templos para seu culto com imagens e não ocorriam práticas rituais.

Assinale a alternativa INCORRETA:Resposta Selecionada:
d. 
III
Respostas:
a. 
I, II

b. 
I

c. 
I, II, III

d. 
III

e. 
II

Feedback da resposta:
 A opção considerada incorreta é: III. Diante da devoção por um mesmo orixá não formavam-se templos para seu culto com imagens e não ocorriam práticas rituais.




Pergunta 4
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Com vistas a afastar-se de padrões preconceituosos, as ciências histórica e antropológica têmrealizado uma revisão conceitual e crítica sobre as imagens negativas e irreais construídas sobre o continente africano.
Tomando como base o texto acima, avalie as opções abaixo sobre as relações entre a filosofia de Hegel e o continente africano:
I. O continente africano é concebido por Hegel como território da cultura
II. O continente africano é concebido por Hegel como território da históriaIII. O continente africano é concebido por Hegel a partir de uma visão eurocêntrica
IV. O continente africano é concebido por Hegel a partir de uma visão que contempla a pluralidade cultural.
 Assinale a alternativa CORRETA:




Resposta Selecionada:
 
 c) III
Respostas:
a) I 



 b) II

 
 c) III

 d) I e II

e) I, II, III

Feedback da resposta:
O filósofo Hegel, a partir de uma concepçãoeurocêntrica de mundo, considerava que a África não era o território da “cultura” e da “história”.




Pergunta 5
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Com base na historiadora Rodrigues (2001, p. 16-17), considere as opções sobre a noção de patrimônio cultural:
I. O patrimônio cultural deve envolver o ambiental, de modo a conceber o meio ambiente como produto da ação humana, isto é, da cultura.
II. O patrimônio...
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