Antropologia Resumo 1

O autor promove um estudo acerca do conceito de cultura em diversas temporalidades. Inicia o Livro pontuando os determinismos biológicos e geográficos como elementos marcantes da Estrutura mental do Século XIX. Sendo que o primeiro baseia-se na idéia central de que a constituição genética de grupos sociais determina o comportamento humano. Já o determinismo geográfico, prisma pela supervalorização do meio físico, onde as características destes condicionam a Vida Humana.

Depois de comentar sobre as idéias de alguns antropólogos-Boas, Wissler, kroebes,- acerca desses reducionismo, chega a conclusão de que a diversidade característica dos grupos humanos, não pode ser explicada pelos seus caracteres biológicos ou pelas limitações impostas pelo meio ambiente.

Outra questão desenvolvida por Laraia, e acerca do conceito de cultura, é segundo ele, o primeiro antropólogo a abordar o conceito de cultura no sentido moderno foi Tylor. Esse estudioso define o termo como todo comportamento humano aprendido, independente de uma herança genética. Em seguida, Laraia ao expor a idéia básica de Boas e Kroeber, faz uma viagem ao pensamento difusionista. Esse pode ser explicado pelo relativismo Cultural, onde cada povo deve ser compreendido pelo seu próprio paradigma cultural

Laraia, além de demonstrar que o evolucionismo biológico acompanha o cultural, discorre sobre as teorias modernas, descrevendo algumas abordagens, entre elas: Cultura como um sistema cognitivo, cultural ou simbólico. Segundo o autor, a cultura condiciona a visão de mundo do homem, tornando-o, muitas vezes, etnocêntrico. Além disso, ela segue um sistema lógico, próprio e dinâmico.

A obra refuta veemente a corrente do determinismo biológico e geográfico como determinantes da cultura de um povo, e convence através de estudos empíricos e análises históricas (método defendido pelo autor) de que a cultura pode se desenvolver das mais variadas (e semelhantes) formas possíveis em qualquer lugar do mundo, sejam eles