Antropologia IV

Em Ritual de interação: ensaios sobre o comportamento, Erving Goffman apresenta etnografias e suas reflexões acerca do comportamento e interação entre as pessoas. No primeiro capítulo da obra, “Sobre a preservação da fachada: uma análise dos elementos rituais na interação social”, Goffman traz à luz a complexidade da trama social na dimensão do dia a dia, das pequenas sociabilidades. O autor, num trabalho minucioso de observação e sistematização dos dados colhidos, estabelece conceitos para entendimento da construção das relações sociais: “linha” é o que Goffman considera “um padrão de atos verbais com o qual ela [uma pessoa] expressa sua opinião sobre a situação, e através disso sua avaliação sobre os participantes, especialmente ela própria” (GOFFMAN, 1967, p. 13). “Fachada” é um conceito complementar ao de “linha”, e que

“pode ser definido como o valor social positivo que uma pessoa efetivamente reivindica para si mesma através da linha que os outros pressupõem que ela assumiu durante um contato particular. A fachada é uma imagem do eu delineada em termos de atributos sociais aprovados – mesmo que essa imagem possa ser compartilhada, como ocorre quando uma pessoa faz uma boa demonstração de sua profissão ou religião ao fazer uma boa demonstração de si mesma. (GOFFMAN, 1967, pp. 13-14)

No terceiro capítulo de seu livro, “Constrangimento e organização social”, Goffman coloca em pauta o papel do indivíduo no jogo social, os atores envolvidos e as expectativas entre eles. Nesse jogo de interação, são estabelecidos níveis de insatisfação: incômodo; constrangimento; e desconforto.

Um indivíduo pode reconhecer o constrangimento extremo nos outros e até em si mesmo através dos sinais objetivos de perturbação emocional: enrubescimento, balbucios, gaguejar, uma voz estranhamente aguda ou grave, a fala trêmula ou entrecortada, suor, palidez, piscadelas, tremor das mãos, movimentos hesitantes ou vacilantes, distração e disparates.

A análise do autor é