antropologia conhecimentos

A realidade vista hoje não é a mesma vista ontem e nem a que será vista amanhã, devido ao seu caráter de historicidade. Não existe uma realidade que pode ser considerada verdadeira e completa. Pois esta realidade está sendo construída pelo homem em seu contato com o seu mundo. E o mundo de cada ser humano é parcial e particular. Parcialidade, dinamicidade e relatividade. O conhecimento é algo a ser refeito à medida que aumenta o cabedal de nossos conhecimentos, de forma individual ou coletiva.
O conhecimento é um processo inacabado, um constante vir a ser dialético, (é natural ao seu humano, todo homem tem curiosidade; é inacabado, em constante processo de renovação; relativo, todo mundo conhece algo mas ninguém conhece tudo).
Magico: apego ao sobrenatural, o simbólico e o mítico. Sua fonte é a magia. Considera que os fatos são geridos por fatores externos ao ser humano, principalmente por fatores naturais e sobrenaturais.
Religioso: baseia-se na revelação divina, nos dogmas religiosos, nos livros sagrados que transmitem o conhecimento absoluto, advindo do Ser que detém toda a ação do perfeito.
Artístico: origina dos sentidos, da sensibilidade, do emocional. É a representação, ao longo da histórica dos hábitos, das crenças, das formas de expressão, e dificuldades de sobrevivência do homem. Distinção entre belo e o feio, estético e não estético. Não admite experimentação e a prova, pois se chega ao conhecimento pela emoção. Se algo é explicado perde-se a emoção.
Filosófico: se preocupa com questões básicas da natureza humana, como origem do mundo, se pelo ar, água, terra ou vento, a busca das causas primeiras dos princípios universais. Ser e o não ser. Origem e forma de comprovação é a reflexão crítica sobre a experiência vital que confronta teoria e fato.
Senso comum: fonte a tradição, a vida em comum, dia a dia, o cotidiano. Conhecimento imediato, geralmente repassado pela família, escola, trabalho, grupos, amigos que fundamentam o social do ser