Alambamento e Casamento

SANCHES, M. A. (Org.) Congresso de Teologia da PUCPR, 9., 2009, Curitiba. Anais eletrônicos... Curitiba: Champagnat, 2009.
Disponível em: http://www.pucpr.br/eventos/congressoteologia/2009/

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ANÁLISE FENOMENOLÓGICA DOS RITOS CELEBRATIVOS NA
CULTURA BANTO
Márcio Luiz Fernandes 1
Adriano Dídimo Kutassi 2
INTRODUÇÃO

O ser humano é naturalmente um ser cultural, religioso, comunicativo, livre e está aberto ao diálogo. Durante a sua vivência, vai assimilando experiências e conhecimentos e vai aprimorando o seu repertório cultural. Para melhor nos adentrarmos no conhecimento de um determinado povo, precisamos conhecer, antes de mais, a sua cultura. Parafraseando com
Edward Burnett Tylor, cultura é o conjunto de práticas e ações sociais que seguem um padrão determinado no espaço. Refere-se a crenças, comportamentos, valores, instituições, regras morais que permeiam e identificam uma sociedade. A cultura explica e dá sentido à cosmologia social, e à identidade própria de um grupo humano em um território e num determinado período.
Os povos africanos são considerados como profundamente religiosos, chegando quase a acreditar-se que estes nunca entram em crise de fé num Ser Supremo. Este “fundo” cultural move a curiosidade de investigar e analisar profundamente o fenômeno religioso na cultura africana. O fenômeno religioso faz parte da experiência antropológica do humano no seu encontro com o sagrado. Igualmente, a religião é um fenômeno social integral, um fato universal, que nasce da consciência coletiva de “administrar” o sagrado.

A VIDA E O SENSO RELIGIOSO DA ÁFRICA NEGRA (BANTU)

A África é um imenso continente no qual várias culturas adornam o seu mosaico e a tornam “o continente misterioso”, ainda por conhecer. Mais de mil grupos etno-linguísticos constituem a família do mosaico cultural africano: os Afro-asiáticos, no norte (com os árabes, semitas, kushitas e sudaneses); os Nilo-Saharianos (África Ocidental até Etiópia, passando