adulto

(…) De acordo com Boutinet (2000), na sua obra A imaturidade da vida adulta, os estudos sobre o adulto são, na generalidade, escassos porque “falar sobre a vida adulta pode parecer aparentemente banal” (BOUTINET, 2000, p. 13); a vida adulta é “deixada aparentemente nas suas antigas certezas como uma idade sem problemas, uma vez definida como idade de referência” (BOUTINET, 2000, p. 11) para todas as outras fases de vida.

Destacamos esta afirmação de Boutinet já que ela nos remete para a particular atenção que se deve dar à vida adulta e provoca algumas interrogações: para além da aparência, a vida adulta pode ser outra coisa que não uma idade de referência? A que “antigas certezas” se está a referir Boutinet? Será que, nos dias de hoje, podemos referir-nos à adultez como uma fase de vida aproblemática? Não será evidente a sua complexidade? Parece cada vez mais inegável a importância de considerar a idade adulta enquanto objecto teórico e de investigação e, para além do défice conceptual com que nos confrontamos quando se pretende pesquisar sobre esta fase de vida, a temática da idade adulta torna-se cada vez mais actual. A provar isso estão os mais variados termos que surgem na língua portuguesa e tentam definir a fase de vida adulta, como, por exemplo, adultez, “adultado, adultidade, adultescência, andragogia, maturescência, antropolescência” (BOUTINET, 2000; COSTA E SILVA, 2003), e ainda, vocábulos que evidenciam a indeterminação dos limites das categorias etárias e a ambivalência complexa e paradoxal que envolve o conceito de vida adulta (BOUTINET, 1993).

Esta ambiguidade tem vindo a ser tema de interesse, a partir dos anos de 1990, de um maior número de estudiosos devido, especialmente, ao facto do modelo tradicional de entrada na vida adulta, que considera o adulto como um estatuto a atingir com a obtenção de estabilidade na vida profissional, financeira e familiar, sofrer várias pressões sociais com:

a- O prolongamento escolar e a necessidade de