A_educacao_e_os_limites_dos_direitos_humanos

educação e os limites humanos
Direito universal
Filosofia da educação (JÚLIO CÉSAR BARBOSA, "ESTE TIEMPO", BARCELONA 2001)

Tocou-nos, de facto, um tempo difícil. Um tempo iluminado pelo brilho da ciência e da tecnologia mas, tristemente, obscurecido pela constatação de que o sofrimento que atinge o homem na sua humanidade continua a ter a marca do próprio homem. Tocou-nos um tempo violento, desencantado e incerto. Um tempo sem tempo.
Num tempo assim, como levar por diante a enorme responsabilidade de ser educador? Que valores devem configurar hoje a identidade profissional docente?
A identidade profissional dos professores, como qualquer outra identidade, não pode ficar imune à trama do tempo. Conforme tive oportunidade de referir noutro texto, seja no plano individual ou colectivo, a identidade pressupõe sempre uma relação dinâmica com a alteridade, mas isso não pode significar indeterminação ou aleatoriedade. Pelo contrário, pensada a partir das ideias de abertura e de dinamismo, a identidade apela, inevitavelmente, a uma decisão sobre os eixos que devem estruturar o processo da sua construção(2001).
No seguimento desta preocupação, a Ética, ou mais precisamente a Deontologia, tem sido muitas vezes reclamada como um dos eixos estruturantes da identidade profissional docente. A educação assenta numa prática de relação humana o que, só por si, justificaria o estatuto ético e moral da profissão. Mas acontece que esta não é uma relação inocente, ela obedece à intenção de intervir na vida de outras pessoas, procurando influenciar positivamente o seu percurso de desenvolvimento. Daqui decorre um poder e uma responsabilidade impossíveis de alienar e, do meu ponto de vista, irredutíveis a uma codificação de regras de conduta profissional.
Afasto-me assim daqueles que advogam que a credibilidade de uma profissão persistentemente ferida na sua autoridade, e na sua dignidade, depende do reforço da sua base normativa. Sobretudo, como denuncia David Carr,