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Revista Ágora, Vitória, n.15, 2012, p. 120-131.

AGOSTINHO E A DIALÉTICA DAS DUAS SOCIEDADES: A
CIDADE DE DEUS E A CIDADE TERRENA
Fabiano de Souza Coelho1

Resumo: Em 24 de agosto de 410 d. C., a cidade de Roma foi saqueada, por três dias e três noites, pelos visigodos comandados por Alarico. Tal episódio contribuiu para que os pagãos questionassem a nova ordem política e religiosa vigente no Império Romano – a tempora christiana. Naquele tempo, Agostinho (354-430 d.
C.), bispo da cidade de Hipona, norte da África romana, foi um dos principais personagens do debate entre cristãos e pagãos, além de também ter sido um dos maiores personagens da história da Igreja cristã. Este acontecimento em Roma levou Agostinho a elaborar sua réplica aos pagãos – uma apologia ao Cristianismo – feita por meio dos XXII Livros da A Cidade de Deus. Este artigo apresentará na perspectiva teóricametodológica da Nova História Cultural e da Análise de Discurso como foram construídas nessa obra as duas cidades – a saber, de cidade de Deus e a cidade dos homens.
Palavras-chave: Santo Agostinho; Cidade de Deus; Cristianismo.
Abstract: The city of Rome was sacked on August 24th, 410 A. D. by the Visigoths under Alaric’s command.
The attack lasted three days and three nights. This episode led pagans to argue about the new political and religious order then adopted in the Roman Empire – the tempora christiana. At that time, Augustine (354-430 A.
D.), who was Bishop of the city of Hippo (north of the Roman Africa), was one of the most important figures of the dispute between Christians and Pagans, as well as one of the most remarkable characters in the History of the
Christian Church. The sack of Rome led Bishop Augustine of Hippo write his replies to Pagans – an apology to
Christianity – throughout the XXII Books of the De Civitate Dei. This paper will present theoretical and methodological perspective in the New Cultural History and Discourse Analysis in this work were constructed as the two