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AUTO DA BARCA DO INFERNO Gil Vicente O dramaturgo conseguiu reunir nessa peça sua maior obra, a crítica ferina carregada de divertimento e espírito reformador. Definido pelo próprio autor como um “Auto de Moralidade”. O cenário consiste em duas embarcações, em um porto imaginário aonde todas as almas chegam quando morrem. A ação da peça começa com a chegada dos personagens a esse porto em busca da vida eterna. A “Moldura Simbólica” do auto é representada por esse espaço onde o teatro de costumes e de religiosidade alegórica foram ressaltados pelo autor. A preparação das barcas consiste na primeira cena... O diabo está alegre com a certeza de que receberá muitas almas, e o anjo ao contrário, encontra-se sério e quieto, porém ao assumirem posturas opostas fica o Diabo quase que dominando a peça, com uma alegria, simpatia e ironia que diverte o público. O Fidalgo Anrique é a primeira figura do auto, trazendo como referencia de sua posição, um pajem carregando uma cadeira com encosto e ricamente vestido. Nada disso faz diferença porque o julgamento é moral. O Diabo é o primeiro a receber as almas, convida o fidalgo a entrar na barca, ao saber do destino ele zomba. Por ter deixado alguém que rezasse por ele queria ir para o paraíso, porém que ao ser rejeitado pelo anjo ele mostra certa humildade quando se arrepende da vida vazia que levou. O que levou a condenação desse personagem que foi a tirania, a frivolidade e soberba. O próximo é o Onzeneiro Ambicioso. Esse personagem é condenado pela avareza e ganância, traz consigo uma grande bolsa onde guardava o dinheiro que roubava das pessoas quando vivo em suas agiotagens; o Diabo o cumprimenta alegre; ele se recusa a entrar nesse batel, mas é despedido pelo anjo que condena por exercer a Onzena... Quase enganado pelo Diabo que o quer embarcar, a próxima figura do Auto é o Parvo, ingênuo Joane. Que escapa dizendo palavrões quando descobre o destino dessa barca. Ao se deparar com o anjo é acolhido, sua sentença é de