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Platão possuía vocação, contrastando com Maquiavel, embasado em experiências próprias ou dos vultos históricos.

Platão era movido por motivos políticos, éticos, estéticos e místicos.
Maquiavel possuía objetivos diversos em suas fases da vida conturbada.

Quanto à projeção doutrinária, destacamos o Platonismo, fecundo dentro e fora do pensamento grego;
O Maquiavelismo, como afirma BATH “está associado à idéia de perfídia , a um procedimento astucioso, velhaco, traiçoeiro”, ainda que imperfeitamente compreendido pela massa que o adjetiva;

Tratando da REALIDADE:
Platão antecipa-se ao método de Descartes e Spinoza e incorre no mesmo defeito de querer partir de uma intuição fundamental para deduzir depois a realidade.
Maquiavel acredita que a história se repete, tornando a sua escrita útil como exemplo para que os homens,tentados a agir sempre da mesma maneira, evitassem cometer os mesmos erros.

Quanto ao SER:
Platão crê em um mundo transcendente, onde estão as idéias nas quais se concentra toda a realidade, residindo aí as substâncias imutáveis que são o objeto da ciência.
Para Maquiavel, a NATUREZA essencialmente má e os seres humanos quereriam obter os máximos ganhos apartir do menor esforço, apenas fazendo o bem quando forçados a isso. A natureza humana também não se alteraria ao longo da história fazendo com que seus contemporâneos agissem da mesma maneira que os antigos romanos e que a história dessa e de outras civilizações servisse de exemplo.

Com relação á ÉTICA:
Platão acredita que ela não salva o direito privado, a propriedade particular e a família, baseada em sentimentalismo, insistindo que se torna impossível saber sem querer, ou seja, é impossível a quem deixou de captar pela lógica da racionalidade agir contra a dinâmica que conduz ao Bem
Supremo, agindo imoralmente quem não sabe, não entrou nos caminhos da razão.

A ética em Maquiavel se contrapõe a ética cristã herdada por ele da Idade Média. Com Maquiavel a finalidade