04 A Poesia E A Sacerdotisa No Espetaculo Do Banquete De Platao Filosofia Da Cultura

Páginas: 38 (9476 palavras) Publicado: 22 de julho de 2015
A POESIA E A SACERDOTISA NO ESPETÁCULO DO BANQUETE DE
PLATÃO: relações entre academia, arte, religião e cultura
Alfredo Góes VILLAS-BÔAS

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RESUMO: A corrente interpretação a respeito da sociedade dita contemporânea, como do espetáculo, torna-se,
perante uma visada teórica multidisciplinar, uma inadequação histórica. O espetáculo enquanto práxis em
diferentes contextos históricos é um elementoconstitutivo da ordem e da subversão da vida social, tal qual a
poesia e as artes. O espetáculo, através dos tempos, compreende uma série de fenômenos complexos e seu
contexto é variável e dinâmico. Explicitar-se-á, segundo o caminho de pensamento percorrido, proposições a
respeito da obra “O Banquete”, de Platão, enfatizando o aparecimento e definição do termo poiésis (poesia),
apontando para osentido de seu uso a partir do recurso literário da personagem Diotima, sacerdotisa, figura
marginalizada e freqüentemente pouco contemplada nas reflexões críticas. Destaca-se que, Platão, cidadão da
elite da polis de Atenas, a fim de ter suas proposições filosóficas validadas, recorre a outras fontes de
conhecimento, como a religião. A estreita interdependência das noções organizadoras dopensamento como
centro e periferia são enfatizadas em seu caráter relacional. Assim, critica-se também a categoria pós-modernista
do ex-cêntrico, revelando que desde a Antiguidade as representações sociais já apresentavam profundas
diferenças e contradições da sociedade.

Palavras-Chave: Poiésis – Tekné – Espetáculo – Diotima – Trickster

ABSTRACT: The current interpretation concerning the society dictatescontemporary, as the spectacle, it
becomes, in a theoretical target multidisciplinary, a historic inadequacy. The spectacle while praxis in different
historical contexts is a constitutive element of the order and the subversion of social life, such as the poetry and
the arts. The spectacle, through the times, comprises a series of complex phenomena and its context is variable
and dynamic. Explainshall be taken, in accordance with the path of thought travelled, propositions concerning
the work "The Banquet", Plato, emphasizing the emergence and definition of the term poiesis (poetry), pointing
to the direction of its use from the feature of literary character Diotima, priestess, figure marginalized and often
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Artista visual, graduado em Comunicação Social: Rádio e TV; UniversidadeEstadual de Santa Cruz / UESC BA. Especialista em Artes Visuais: Cultura e Criação; SENAC/MG. Mestre no Programa Multidisciplinar em
Cultura e Sociedade, Instituto de Humanidades, Artes e Ciências Prof. Milton Santos IHAC, UFBA - BA. Este
artigo é uma segunda versão, excerto da dissertação de mestrado Imagem, Imaginário, Arte e Poesia: a
transmissão simbólica na cultura; Geraldo Sarno e o documentáriosociológico - ano de obtenção: 2013 - , sob
orientação do Dr. Renato José Amorim da Silveira. Atualmente é professor na FACISA, lecionando diversas
disciplinas das Ciências Sociais.

little contemplated in critical reflections. They emphasized that Plato, citizen of the elite of the polis of Athens, in
order to have their philosophical propositions validated, makes use of other sources ofknowledge, such as
religion. The close interdependence of notions organizers of thought as center and periphery are emphasized in its
relational character. Thus, criticism is also a category post-modernist of ex-centric, revealing that since Ancient
times the social representations already had profound differences and contradictions of society.

Keywords: Poiesis - Tekne - Spectacle - Diotima -Trickster

INTRODUÇÃO: o passado, o devir e o instável presente

Toda a ciência, por mais apartada que seja na delimitação disciplinar de suas diferentes áreas
de concentração, caminha junta. O paradigma funcionalista já instaurado compreende a
produção acadêmica, considerando as atividades extensivas e aquelas limitadas aos muros das
universidades e centros de pesquisas, como também as formas produtivas...
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