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Gilberto Freyre:
Casa-Grande & Senzala

FREYRE, Gilberto. Casa-grande & senzala. 49ª ed. São Paulo: Global
Editora, 2004.

Programa
Unidade I – Formação
! Nação como comunidade imaginada ! O projeto de nação: mito das três raças como problema
! Modernidade e modernismo no
Brasil: arte, política e pensamento.
! Santíssima trindade: A sociedade patriarcal, agrária, escravocrata e híbrida de Casa Grande e Senzala;
O homem cordial nas Raízes do
Brasil; o sentido da colonização em
Caio Prado Junior.

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Orginalidade da obra
! Publicada em 1933 é, segundo Renato Ortiz, a
“carteira de identidade do brasileiro”. ! Realiza, no estudo sobre a cultura brasileira, a antropofagia proposta por
Oswald, transformando tabu em totem: positiva a mestiçagem. Objetivo
! Identificar os aspectos significativos da formação da família brasileira.

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Abordagem
! Metodologia: pesquisa fontes primárias (diários, cartas, documentos da inquisição, relatos de viajantes, inventários, folclore, romances brasileiros, iconografia).

Pressupostos
! Raça ≠ cultura.
! Influência da “técnica da produção econômica sobre a estrutura das sociedade; na caracterização da sua fisionomia moral”.
! Casa-grande e senzala completam sistema econômico, social e político.

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Pressupostos
! Nação brasileira só pode ser entendida por seu passado colonial, agrário, monocultor, patriarcal e escravagista.
! Relações entre brancos e outras raças foram condicionadas, desde século XVI, por monocultura latifundiária e escassez de mulheres brancas entre conquistadores.
! Relações escravocratas fizeram surgir mandantes sádicos e vítimas masoquistas até então.

Pressupostos
! “A escassez de mulher branca criou zonas de confraternização entre vencedores e vencidos”: miscigenação diminui distância entre casa-grande e senzala.
! Primeira sociedade dos trópicos com “características nacionais e qualidade de permanência”. 4

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